الصفحه ١٦٧ : أوص واستخلف فقال : ما أجد أحدا أولى ولا أحق بهذا الأمر من
هؤلاء النفر الذين توفى رسول الله
الصفحه ١٩٥ : ذكرك الغافلون وصلى
عليك فى الأولين والآخرين أفضل وأكمل وأطيب ما صلى على أحد من خلقه أجمعين ، كما
الصفحه ١٢٦ : تسع عشرة بين طاقين
واسطوان ، وأما الأساطين غير التى فى الطيقان ففى القبلة ثمان وستون منها فى القبر
الصفحه ١٨٩ : الحجة غير حجة الإسلام يبدأ بأيهما شاء ولو بدا بالمدينة فى الوجه الأول
جاز وإذا نوى زيارة قبر النبى
الصفحه ٢٢٦ :
شق من أرضه ١٦٩
أثبت أحد ٧٠
عبدى أحمد ٣٢
أحكم فى بنى قريظة ٨٦
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوسلم ، وذكر مصلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الليل ، وذكر قصة الجذع ، وذكر منبر النبى
الصفحه ١٥١ : عليه بالخط الكوفى عنده
عبارة «الميل الفلانى من البريد الفلانى».
ومسجد الزبير
حدثنا ابن
الحسن عن
الصفحه ٥٦ : موضع الحاجة ثم لم يبلغنا عن أحد من الصحابة أنه رأى الجزاء فى صيد المدينة
ولم يذهب أيضا إلى ذلك أحد من
الصفحه ٧٠ : التيه ، وقبر موسى عليهالسلام معروف بالقدس فى أول التيه يزار.
وعن أنس رضى
الله عنه ان النبى
الصفحه ١٩٦ : وأمة نبيه
محمد صلىاللهعليهوسلم خيرا.
ومن قال من
الحنفية إنه يستقبل القبلة عند السلام على رسول الله
الصفحه ٧٥ : .
٤٩ ـ عبد الله
بن عمرو بن وهب.
٥٠ ـ ضمرة حليف
لبنى طريف من جهينة.
٥١ ـ نوفل بن
عبد الله.
٥٢
الصفحه ٤٩ :
ما جاء فى غبار المدينة الشريفة
تقدم فى باب
الفضائل حديث غبار المدينة الشريفة وشفائه من الجذام
الصفحه ٦٧ : وسماها فى دور الأنصار ونقل
أن النبى صلىاللهعليهوسلم أتاها وتوضأ من بعضها وشرب منها لا يعرف اليوم منها
الصفحه ٢٢٧ :
ما زلت أكله خبير ١٦٢
من زارنى بعد وفاتى ١٨٣
ما عليكم ٧٣
الصفحه ١١١ : عمر بن عبد العزيز على المدينة الشريفة أمره بالزيادة فى المسجد فاشترى عمر
ما حوله من المشرق والمغرب