البحث في تاريخ المدينة
٢٨/١ الصفحه ٢٤٢ :
٨ ـ عالم الإسلام
د. حسين مؤنس الزهراء للإعلام العربى ـ القاهرة ـ ١٩٨٨
الصفحه ١٨٤ :
إجراء اللفظ على عمومه لأنا لو (ق ٢٣١) أضمرنا فيه شرط الوفاة على الإسلام لم يكن
لذكر الزيارة معنى لأن
الصفحه ٢٩ : وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن.
وكانوا أهل شرك
أصحاب أوثان ، وكانوا إذا كان بينهم وبين اليهود
الصفحه ٣٠ : صلىاللهعليهوسلم وما جرى لهم ودعوهم إلى الإسلام ففشى فيهم حتى لم تبق
دار من دور الأنصار إلا ولرسول الله
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) للإمام أحمد بن
محمد بن على بن حجر الهيتمى السعدى الأنصارى شهاب الدين شيخ الإسلام أبو عباس فقيه
باحث مصرى
الصفحه ٣٤ : بن عبد الأسد بن هلال (٢) ، وأول مولود فى «ق ١٦» الإسلام بأرض الحبشة عبد الله
بن جعفر بن أبى طالب
الصفحه ٣٨ : وأول من سل سيفه فى الإسلام وهو ابن عمة النبى صلىاللهعليهوسلم
أسلم وله ١٢ عاما ، وشهد بدرا وأحدا
الصفحه ٥٦ : فقهاء الأمصار الذين (ق ٤١) عليهم علم الفتيا فى
بلاد الإسلام. انتهى.
وأجاب
التوربشتى أيضا عن حديث سعد
الصفحه ١٨١ : محمد بن محمد
بن محمد الغزالى الطوسى أبو حامد ، حجة الإسلام ، فيلسوف متصوف ، له نحو مائتى
مصنف ، مولده
الصفحه ١٨٣ : الإسلام وزار قبرى
وغزا غزوة وصلى علىّ فى بيت المقدس لم يسأله الله تعالى فيما افترض عليه».
وفى الدرة
الصفحه ١٩٦ : : السلام عليك يا أمير (ق ٢٥٢) المؤمنين
عمر الفاروق الذى أعز الله تعالى بك الإسلام ، جزاك الله عن الإسلام
الصفحه ٥ : الباقى على مر عصور الزمان ، وتتمتع الأمة
الإسلامية بثراء هذه الكنوز ، والمدينة المنورة من المدن التى ذكرت
الصفحه ٣٣ :
__________________
(١) هو أمير المؤمنين
على بن أبى طالب رضى الله عنه أبو الحسن الهاشمى قاضى الأمة وفارس الإسلام ، جاهد
فى
الصفحه ٣٥ : فأخذ بهم طريق السواحل وكان اسم دليلهم عبد الله بن
الأريقط الليثى ولم يعرف له إسلام بعد ذلك.
وكانت
الصفحه ٥٠ : المعمرين الفرسان فى الجاهلية ، قيل إدرك
الإسلام ، وأمر بهدم البيت الذى كانت تعظمه ربيعة فى الجاهلية ، لقب
