البحث في تاريخ المدينة
٣١/١ الصفحه ٢٣٤ :
٣١ ـ الجواهر المضيئة فى تراجم الحنيفة
للقرشى حيدر آباد ـ ١٣٣٢ ه
٣٢
الصفحه ٢٠٦ :
أبو الحسن «الأشعرى» ١٣٣
الخطابى ٢٤
الحسن بن الحسن ابن على ٦٨
الصفحه ١١٥ : القنب وجعلت مشبكة فكانت تجعل على الناس كل
جمعة فلم تزل حتى خرج محمد بن عبد الله بن حسن يوم الأربعا
الصفحه ٣٣ :
__________________
(١) هو أمير المؤمنين
على بن أبى طالب رضى الله عنه أبو الحسن الهاشمى قاضى الأمة وفارس الإسلام ، جاهد
فى
الصفحه ٤٩ : .
__________________
(١) الثابت هو
إبراهيم بن على بن حسن بن على بن أبى رافع المدنى ، مولى النبى صلىاللهعليهوسلم.
روى عن النبى
الصفحه ٦٧ : زمزم أيضا لبركتها.
__________________
(١) هو محمد بن الحسن
بن زبالة ويقال لجده أبو الحسن مخزومى
الصفحه ٦٨ : ء زمزم أى كثير.
قال الشيخ جمال
الدين : أو لعلها البئر التى احتفرتها فاطمة ابنة الحسين بن على زوجة الحسن
الصفحه ١٢٤ : ينفذ
إلى دار الحسن بن على العسكرى ، وكان الزقاق نافذا إلى المناضع (٢) وهو متبرز النساء بالليل على عهد
الصفحه ١٤٢ : الرواة والشواهد ، والكنى والمغازى والأنساب ،
مات سنة ٤٦٣ ه.
(٢) هو الحافظ المفسر
أبو بكر محمد بن الحسن
الصفحه ٢٤ : ء الحسنى
والعزلة ، وغير ذلك ، وكان ثقة متثبتا من أوعية العلم ، أخذ اللغة عن أبى عمر
الزاهد ، والفقه عن
الصفحه ٣٧ : ، ثقة حسن الحديث.
مات سنة ١٥٠ ه ، وقيل سنة ١٥١ ه.
الصفحه ٤٦ :
يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة» (٤) قال الترمذى (٥) حديث حسن.
روى عن سفيان
بن عيينة
الصفحه ٥٥ : بحفظه ودينه وأمانته وحسن كتابته ،
قرأ عليه لقرآن جماعة منهم ابن عباس وأبو عبد الرحمن السلمى ، وحدث عنه
الصفحه ٦٢ : الزينبى ، ونصر بن البطر ، ونصر المقدسى ، وأبى الحسن الخلعى ، وتخرج
بأبى حامد الغزالى وأبى بكر الشاشى وأبى
الصفحه ١٠٢ : صلىاللهعليهوسلم وكسا المنبر قبطية.
وذكر الشيخ محب
الدين عن محمد بن الحسن بن زبالة قال : كان طول منبر النبى
