الصفحه ١٨٢ : يعنى من السنن الواجبة ومن كلام
العبدى المالكى فى شرح الرسالة أن المشى إلى المدينة لزيارة قبر النبى
الصفحه ١٩١ : الفقه ، والإيضاح فى
شرح التجريد ، وشرح الجامع الكبير ، والفتاوى.
الصفحه ٤٧ :
وعن عبد الرزاق
(١) أن قائله هو العمرى الزاهد.
قال التوربشتى
فى شرح المصابيح : وما ذكره ابن عيينة
الصفحه ٥٥ : أحرم ما بين لابتى المدينة أن تقطع عضاهها»
الحديث.
قال التوربشتى
فى شرح المصابيح وكان سعد وزيد بن أبى
الصفحه ١٩٥ : ، السلام عليك وعلى
أزواجك الطاهرات امهات المؤمنين ، السلام عليك وعلى آلك واصحابك وآلك اجمعين ،
السلام عليك
الصفحه ٤٣ : التى سارت بها
الركبان كالشفاء ، وطبقات المالكية ، وشرح مسلم والمشارق فى الغريب ، وشرح حديث أم
زرع
الصفحه ٩٤ :
وقال أهل السير
: وبنى رسول الله صلىاللهعليهوسلم مسجده مرتين فبناه حين قدم أقل من مائة فى مائة
الصفحه ٣١ : مجلدات و «شرح مشكاة
المصابيح للتبريزى» و «شرح الأربعين النووية» و «رد نصيحة الملوك» و «تحرير المقال
فى
الصفحه ٢٤ : المدينة حتى جاء سيل العرم ، وكان منه ما كان وما قص الله تعالى فى
كتابه ان أهل مأرب وهى أرض سبأ كانوا آمنين
الصفحه ٢٢٥ :
سورة الضحى ٣٢
شرح الرسالة ١٨٢
سورة طه ١٧٠
شرح المصابيح ٤٧ ، ٥٥
الصفحه ١٨١ :
فى حكم زيارة
رسول الله صلىاللهعليهوسلم وفضلها ، وكيفيتها ، وكيفية زيارة ضجيعيه رضى الله
تعالى
الصفحه ٤٤ : وشرحها و «طبقات فقهاء
الشافعية» ومنظومة فى «دماء الحج».
الصفحه ٥٣ : مسلم فقال : ما بين عيرا إلى ثور وهذا هو حد الحرم فى الطول (ق ٣٧).
وعن أبى هريرة
رضى الله عنه أنه كان
الصفحه ٦٢ :
قال المطرى :
البئر غربى مسجد قباء فى حديقة الاشراف الكبرى من بنى الحسين ابن على بن أبى طالب
رضى
الصفحه ١٧٦ : الناحية الشرقية ليست بها الروضة ولا من المسجد القديم بل مما
زيد فى أيام الوليد ثم قال : ولم يبلغنى أن أحدا