الصفحه ٢٢٢ :
فصل
محمد بن أسد بن طاؤس الرامينى سمع كتاب الأحكام أو بعضه من أبى سليمان محمد بن سليمان بن
يزيد
الصفحه ٢٢٥ : سبع وأربعمائة ، بروايته عن على بن مهروية عن على بن عبد
العزيز عن أبى عبيد ، وفى الكتاب ثنا أبو الأسود
الصفحه ٢٣٠ : الجعفرى بقزوين سنة عشرين
وخمسمائة ، كتاب الاربعين ، المعروف بشعار أصحاب الحديث ، للحاكم أبى عبد الله
الصفحه ٢٣٢ : وخمسمائة ، والأحاديث الخمسة
والخمسين المنتخبة من كتاب المصافحة لأبى بكر البرقانى ، سنة أربع وعشرين وسمع
الصفحه ٢٣٦ : الأرغيانى عن المصنف وكتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى
من الامام أحمد بن إسماعيل.
فصل
محمد بن بندار بن أحمد
الصفحه ٢٣٨ : .
حرف الجيم
محمد بن جعدوية الخلقانى المتكلم
القزوينى رأيت له كتابا فى
الكلام فى قدر مجلدة سماه كتاب
الصفحه ٢٣٩ :
الحسين ابن نصر
المعروفى فى كتابه المعروف بكفاية المسؤل فى الكلام ، والمعروفى وابن جعدويه
بخاريان
الصفحه ٢٥٠ : مكة جمع أبى محمد إسحاق بن أحمد الخزاعى منه بمكة ، واستشهد الخزاعى فى
ذلك الكتاب فى ترك همز القرآن بأن
الصفحه ٢٥٥ : السبع منتزع من الكتاب الكبير من تأليفه.
ذكره الحافظ أبو
بكر الخطيب فقال سافر الكثير وكتب بالكوفة
الصفحه ٢٦٤ : ، أنبانا الحافظ شهردار بن
شيرويه عن أبيه أنبا محمد بن الحسين الصوفى هذا كتابه أنبا أبو الحسين على بن
الحسن
الصفحه ٢٦٧ :
وصنف كتبا منها
كتاب الكشف فى معجم الصحابة رضى الله عنهم.
محمد بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن
الصفحه ٢٨٠ : كثيرة وسمع بها ، وسمع منه ، وكانت له معرفة
بالحديث ، والفقه والشروط والأدب وسرعة فى الكتابة ، وعبادة لا
الصفحه ٢٨٥ : الأبهرى الغازى ورد قزوين وأجاز له أبو الحسن القطان ، وناوله الكتاب
الطوالات أو بعضه ، وفيما ناوله ، ثنا
الصفحه ٢٩٠ :
وخمسمائة.
مما سمعه منه كتاب
يوم وليلة لأبى بكر السنى وسمع أبا اليمين ابن على بن محمد الصوفى
الصفحه ٢٩٣ : ، وسمع أبا الحسن محمد بن عمر بن زاذان
حديثه عن أبى بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعى ، كتابة ثنا الفضل بن