الصفحه ٢٤٠ :
ورد قزوين وقرأ
على على بن أحمد بن صالح المقرئ ، وقال فى الواضح فى أسناد قراأة الكسائى رواية
أبى
الصفحه ٣٧٨ :
كتاب ، من الكتب المشهورة حديثا ومشيخته ، وأورد عن كل شيخ ثلاثة أحاديث وحكاية
وشعرا.
له أربعينيات منها
الصفحه ٤٨٨ :
الأحسن أن يقال
لئن أعسرت ، وقال أبو بكر عبد الله بن أحمد ابن روزبة الفارسى ، فى كتاب التبصر
الصفحه ١٦٢ : نكث بيعته لقى الله وهو
أجذم ليست له يد ، ويقال جذمت يده تجذم جذما واعترض عليه ابن قتيبة فى كتاب اصلاح
الصفحه ٢٢٦ : بأسداباد ، أحمد بن
محمد النعالى ، سنة خمس عشرة وخمسمائة ، وسمع أباه أبا القاسم ، سنة ست وخمسمائة ،
فى كتاب
الصفحه ١٥٤ : كتاب الأربعين فى البسملة من جمع أحمد بن أبى الخطاب الطبرى برواية
الحجازى عنه.
فى الأربعين أنبا
الصفحه ٢١٩ :
الناس وسمعت غير واحد أنه قال فى آخر مجلس له للقارى بين يديه ، وقد استملى قراآته
هكذا فاقرأ أمام جنازتى
الصفحه ٢٥٧ : يحيى بن عبيد الله بن موهب ، عن
أبيه عن أبى هريرة ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : عمل قليل فى
الصفحه ٢٦٣ :
وحيتان البحور
وللعالم على العابد الفضل كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب فى السماء ورأيت خط
أبى
الصفحه ٤٦١ :
لامام أحمد بن
إسماعيل منه.
محمد بن على بن
حيدر بن على الرزبرى ، أبو عبد الله ، سمع الحديث الكثير
الصفحه ٢١٢ : الخياط ، سمع أبا الفتح الراشدى ، سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، فى
كتاب الزهد لابن أبى حاتم بروايته عن أبى
الصفحه ١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه سيكون فى آخر الزمان قوم ينزلون مكانا يقال لم قزوين
يكتب لهم فيه ، قتال فى سبيل الله.
أنبانا
الصفحه ٣٣٢ : بعضها وربما همّ بالانتقال إليها ثم لم يتفق له ذلك.
لما خرج من الكتاب
وهو فى حد الصغر بعد ذهب به جده
الصفحه ٣٨٦ :
، وتيسر اختلافه إلىّ فى اقتباس المعارف الدينية ، وتحصيل السماع فى العلوم
النقلية ، ومن جملتها كتاب كذا
الصفحه ٨٢ : الغفار بن مكى بن محمد الحربى فى كتابه أخبرنا جدى أبو بكر مكى ابن
محمد قراءة عليه سنة ثلاث وخمسمائة أنبا