الصفحه ٨٧ :
يروى عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال ان كنت لاستقرى الرجل السورة لأنا اقرأ لها منه رجاء أن يذهب بى
الصفحه ١٤٨ : ، ويجوز أن يكون من كلام الراوى ويفسره.
فى رواية ابن عمر
رضى الله عنه وهى مخرجه فى الصحيح والشغار أن يزوج
الصفحه ٢٣١ : الاندقانى الصوفى ، توطن قزوين وأعقب بها وكان له قبول عند الأكابر والعوام ، وحظ من التفسير
والحديث والفقه
الصفحه ٣١٩ : أحدكم ثلاثة دراهم ، فى حياته خير له من أن
يتصدق بمائة بعد موته.
__________________
(١) فى الباصرية
الصفحه ٣٢٧ : الفتح إسماعيل بن عبد الجبار سوى القدر الضائع منه وهو مضبوط سنة تسع وستين
وأربعمائة.
وتفسير أبى إسحاق
الصفحه ٤٠ : رواية عمر بن عبد العزيز رضى
الله عنه ، عن جده عن النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال يفتح مدينتان فى
الصفحه ٣٤٧ : ، سمع منه أجزاء.
عبيد الله بن أسكندر بن سليمان أبو
اليسر التبريزى ، سمع منه أحاديث.
العباس بن محمد
الصفحه ٤١ :
المطرقة. وعلى هذا وفتتجه تفسير الاولين بالديلم والآخرين بالترك ، ووصف الترك فى
الرواية السابقة بأن نعالهم
الصفحه ٦٢ : وينظر إلى الأرض ، قال عوذوا بالله من عذاب القبر ،
قالها مرارا ثم قال : إن العبد إذا كان فى قبل من الآخرة
الصفحه ٤٤٣ : فى
جواب كتاب بعضهم ورد كتاب فلان :
فسجدت للرحمن
عند عيانه
وعقدت عقد اللثم
فى
الصفحه ٣٩٥ : ترك مطالعة الكتب فعرض الخادم الكتاب عليه ، وطالع صفحة منه ، فى يد
الخادم ، فلما أمسوا ودخل الشيخ بيت
الصفحه ٤٤٥ : عبيد الله الرازى ، إجازة عن كتاب أبى حامد عبد الرحمن
بن محمد بن محمود الطبرى وأحمد بن إبراهيم بن هجير
الصفحه ٤٩٩ : بقراأة هبة الله بن زاذان سنة أربع عشرة وأربعمائة ، فى الجامع وسمع الراشدى
فى كتاب الزهد لعبد الرحمن بن
الصفحه ٢٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ونحن فى مجلس سعد بن عبادة ، فقال بشير بن سعد أمرنا الله عزوجل أن نصلى عليك فسكت رسول الله
الصفحه ٤٤ : المدرسة ببغداد ونيسابور.
فى كتاب البنيان
لأحمد بن أبى عبد الله أن مدينة قزوين بناها سابور بن أردشير