الصفحه ١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم: سيكون جهاد ، ورباط بقزوين يشفع أحدهم فى مثل ربيعة ومضر.
أخبرنا القاضى
عطاء الله بن على كتابة عن
الصفحه ١٤ :
رابطوا إلى أن ماتوا فيلحقون بالشهدآء.
أنبانا على بن
عبيد الله الحافظ عن كتاب الشافعى ابن محمد بن إدريس
الصفحه ٢١ : كتابة أن الخليل بن عبد الجبار أجاز له أنبا أبو الحسن على بن
محمد بن مخلد الوكيل نبا عمى إبراهيم بن على
الصفحه ٢٢ : الشيوخ عن الحسن بن أحمد المقرى أنبا عبد الرحمن بن محمد أنبا عبد الله بن جعفر
بن حيان أبو الشيخ فى كتاب
الصفحه ٣١ : منهم مؤلف كتاب البلدان قال الكياشيروية الديلمى وهو أبو عبد الله أحمد
بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم
الصفحه ٣٦ : قستهم فى
باب جود
وجدتهم كأسنان
الحمار
فى كتاب اللمع
الفضة لأبى منصور الثعالبى عن
الصفحه ٣٨ :
والكفاية وحسن التدبير وضبط الممالك على أحسن الوجوه.
رأيت فى كتاب
التبيان تأليف أحمد بن أبى عبد الله
الصفحه ٤٦ :
وقنيها ومساجدها
ومقابرها
أما النواحى فقد
ذكر أبو عبد الله الجيهانى صاحب كتاب المسالك والممالك أنّ قزوين
الصفحه ٥١ :
اثنين وعشرين
وأربعمائة.
أما قنواتها ففى
كتاب إصبهان تأليف حمزة بن الحسن أن حمزة بن اليسع الأشعرى
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
منها مسجد الكتاب
بطريق الجوسق ومسجد أبى الغريب ومسجد
الصفحه ٥٩ : من كتاب أبى الحسن على بن
عيسى البغدادى النحوى ، ثم رأيت فى الأصل الملخص منه ، ثم وجدته فى تفسير ابن
الصفحه ٨٠ : كتابة عن
أبى نصر أحمد ابن عمر الغازى قال أنبا الواقد بن الخليل بأصبهان أنبا والدى حدثنى
محمد ابن أحمد بن
الصفحه ٨٢ : الغفار بن مكى بن محمد الحربى فى كتابه أخبرنا جدى أبو بكر مكى ابن
محمد قراءة عليه سنة ثلاث وخمسمائة أنبا
الصفحه ٨٣ : أخفرته إذا لم تف بذمة وغدرت وخضرته عقدت له ذمة والخفارة بالمضم الذمة
والعهد.
أخبرنا عن كتاب
أبى طاهر
الصفحه ٨٦ : وأخباره وسيرته فليراجع كتاب شيخ المضيرة تأليف العلامة المحقق السيد
شرف الدين العاملى.