الصفحه ٤٩٧ : كتابه إلى وأعلم ان الصديقين كانوا يستحيون من الله تعالى أن
يكون اليوم على منزلة أمس.
فصل
محمد بن
الصفحه ٤٧ : موسى بن بغا.
فى كتاب أبى عبد الله
القاضى وغيره أن دستبى كانت مقسومة بين همدان والرى فقسم يدعى دستبى
الصفحه ٢٣٧ : أو بعضها ،
وفيها أنبا الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ ثنا الامام هبة الله بن زاذان عن عمه
عبد الله بن
الصفحه ٣ : ساكنيها والصاد عن ذاك قلة الرغبات فى أمور
عددها ولم يساعده القدر فيما أظن ، وهذا كتاب إن يسره الله تعالى
الصفحه ٣٠٧ : محمد عبد الخالق بن الحسن ، عن عبد الله بن ثابت عن
أبيه ، عن الهذيل عن مقاتل.
تفسير الثعلبى من
السيد
الصفحه ٣٧ : فقرأه وقطع ما كان فيه وتنقص عليه وعلى الحاضرين عنده الوقت ، واستدعى عبيد
الله بن سليمان فأحضر فى الحال
الصفحه ٦٣ : ويفرش منها ويرى منزله منها ، ويفسح له مدّ بصره وبمثل له عمله فى
صورة رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب
الصفحه ١٠٦ : فيكون المعنى قفى أثره فى مجيئه أو
منزله الذى جاء منه.
فى قوله استقبل
بوجهه البيت دليل على أن موضع
الصفحه ٤٣٧ :
رواية مسموعاته ، أبو عبد الله محمد بن الأنماطى ، بمكة سنة أربع وسبعين وأربعمائة
، وسمع تفسير مقاتل من
الصفحه ٢٠٨ :
والمرزيون جماعة كثيرة من أهل الفقه والحديث تأتى اسماؤهم فى مواضعها إن شاء الله تعالى.
محمد بن أحمد بن يوسف
الصفحه ٢٥٢ : بن الحسن فى منزله بالرى ، وكان يبكى بكآء شديدا
فقلت أتبكى مع عملك فقال : دعنا يا هشام من هذا أرأيت إن
الصفحه ٢٠٥ : تسع وتسعين وثلاثمائة ، وحدث بها روى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته ، فقال ثنا
أبو الحسين هذا ثنا عبد الله
الصفحه ٢٩ : أبو حاتم
الرازى ، ثنا عبد العزيز بن عثمان ختن عثمان ابن زائدة ، سمعت سفيان يقول وددت أن
منزلى بقصران
الصفحه ٣٠ :
قال قيل لابراهيم
النخعى ما تقول فى قزوين قال وددت أن منزلى بدستبى (١).
فى مختصر جمع فى
فضل
الصفحه ٤٠٦ : فسر القول
السديد فى قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً