الصفحه ٥١ : خمار تاش ابن عبد الله فى أيامه ويقال إنه
انفق عليها أكثر من اثنى عشر ألف دينار ، وعليها الاعتماد فى
الصفحه ١١١ :
البخارى ، والحاكم أبو عبد الله وأورداه فى باب الألف اعتبارا بلقبه وهو من بنى
سعد بن زيد مناة بن تميم ابن
الصفحه ١٣٠ : وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
المحمدون حرف الألف
فى آبائهم
محمد بن آدم الغزنوى أبو
الصفحه ١٣٢ : عبيد
ملك بغير ألف قال لأن الأسناد عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اثبت واحتج له أيضا بأن الملك
الصفحه ١٣٧ : مدرسته إلى والدى رحمهالله وصودر فى سنة أربع وخمسين وخمسمائة بأربعين ألف دينار
فاداها من غير أن يستخف به
الصفحه ١٧١ : أو جنة
واحدة وهى واؤ الابتداء دخلت عليها ألف الاستفهام والأولى على التوبيخ والثانية
على الانكار
الصفحه ١٧٤ : والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلحهم
واستصلحهم وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم ، واجعل فى قلوبهم الايمان
الصفحه ١٩١ : : كان أبوه أحمد بن محمد وعمه القاسم بن
انتخبنا له عن الشيوخ ألف جزء وحدث عنه الخليل فى مشيخته.
قال ثنا
الصفحه ٢١١ : وهى الألفة ، والعاشر الطاعة وهى العصمة.
سمع أبو نعيم هذا
أبا حاتم بن خاموش جزأ من الحكايات جمعه وفيه
الصفحه ٢١٦ :
أبى حاتم قال سمعت ابى يقول : أحصيت ما مشيت على قدمى فى طلب الحديث فلما زد على
ألف فرسخ تركت الاحصا
الصفحه ٢٣٥ :
ولد آدم ، على ربه تعالى ولا فخر أطوف على ألف خادم كأنهم لولؤ مكنون.
فصل
محمد بن بلك بن أزهر الصوفى
الصفحه ٢٤٨ : والمروة ، وذكر حديثا
طويلا فى المعراج قال فى صحاح اللغة ابن أبى العروبة بالألف واللام وهذا غير مسلم
عند
الصفحه ٣١٢ : بالرى الأحاديث الألف التى جمعها
القاضى الشهيد أبو المحاسن الرويانى أو بعضها منه سنة سبع وسبعين وأربعمائة
الصفحه ٣٤٢ : يوسف بن محمد بن العباس
الطالقانى القاضى أبو سعد سمع منه الأحاديث الألف للقاضى أبى المحاسن الرويانى
الصفحه ٣٧٠ : لأم زرع فى الألفة
، والرفاء لا فى الفرقة والخلاء ، قال ابن الأنبارى : والرفا ، الاجتماع من قولهم
رفأت