البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٢٩٦/٢١١ الصفحه ١٠٤ : إسماعيل وهى تحب الانس فنزلوا وأرسلوا إلى
أهليهم ، فنزلوا معهم ، حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام
الصفحه ١٠٥ : وأعينك ، قال : فان الله أمرنى أن ابنى هاهنا بيتا وأشار إلى اكمة
مرتفعة على ما حولها قال فعند ذلك رفعا
الصفحه ١٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لكنه يشاركه فى اسمه واسم أبيه وفى النسبة إلى الأنصار
وسماك بن مخرمة الأسدى الكوفى وهو الذى نسب
الصفحه ١١٣ : باليمن ،
فجاءنا كتاب النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم فنودى بالصلوة فخرجوا إلى حيز واسع فكان أبى ممن خرج
الصفحه ١١٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كما وضأتى فقلت ، من أول من يدعى إلى الحساب يوم القيامة
فقال أنا أقف بين يدى ربى تعالى ما شاء الله
الصفحه ١١٥ : والكدح أيضا السعى والعمل ، قال تعالى : إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً).
أخذ جماعة من
العلماء بظاهر
الصفحه ١٢٠ : العظيمة استخلف عروة ابنه على الجيش وانصرف إلى عمر رضى
الله عنه وبشره بالفتح.
ذكر الدارقطنى
وغيره أن عروة
الصفحه ١٢٢ : فى فصل الفضائل أنه خرج إلى قزوين للغزو
ومنهم من لم يصحح وروده قزوين.
قرأت على والدى
قدس الله روحه
الصفحه ١٢٤ : الله ربى لا أشرك به شيئا اللهم إنى أسألك من
خيرك الذى لا يعطيه غيرك ، عز جارك ، وجل ثناؤك ولا إله غيرك
الصفحه ١٢٥ : خرج إلى الديلم فى عدد جم فى أيام على رضى الله
عنه ، وفى الارشاد للخليل أنه دخلها فى آخر أيام عمر رضى
الصفحه ١٢٦ : واستوطن البصرة وانصرف إلى خراسان بأخرة ومات
بسرخس ، وذكر أنه يكنى أبا رباح وأنه مولى عمار بن ياسر رأى أبا
الصفحه ١٢٨ : كان فويقها فليست هى من العورة وليس ذلك لأن السنة تقصير
الثوب إلى هذا الحد وإنما
الصفحه ١٣٢ : فيقال مالك للدواب والطيور ، ولا يقال
ملكها وإنما يقال ملك الناس وبأن اللفظ مضاف إلى اليوم ، والاضافة
الصفحه ١٣٣ : الفقيه أبو نصر
البخارى قاضى القضاة ولى
القضاء بقزوين سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة ، وبقى على الولاية إلى أن
الصفحه ١٣٤ :
باسم غيره فى شرى أو
غيره من وجوه التمليكات وأشهد على نفسه فيه فسلمه إلى من عقد فيه وبقى زمانا فى
