هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
متعة الحج
٦
البحث
البحث في رسالة في المتعتين
١٦/١ الصفحه ٤ : إلا وهو فقيه لا قال: « وأجاب بعضهم
بأن تقديم الأقرأ كان في صدرالإسلام »(١).
وقال ابن حجر بشرح عنوان
الصفحه ٢٣ : إلا وهو فقيه لا قال: « وأجاب بعضهم
بأن تقديم الأقرأ كان في صدرالإسلام »(١).
وقال ابن حجر بشرح عنوان
الصفحه ٢ : الناس
» ثم من الإشكال والجواب عدم ارتضائه لما قاله النووي ، وكذلك ابن حجر رد ـ كما
ستعلم ـ على ما ذكره
الصفحه ٥ : كان أبوبكر الأفقه حقاً؟!
وأما الوجه الآخر الذي نسبه النووي إلى
أصحابه فقد رد عليه ابن حجر
الصفحه ٢١ : الناس
» ثم من الإشكال والجواب عدم ارتضائه لما قاله النووي ، وكذلك ابن حجر رد ـ كما
ستعلم ـ على ما ذكره
الصفحه ٢٤ : كان أبوبكر الأفقه حقاً؟!
وأما الوجه الآخر الذي نسبه النووي إلى
أصحابه فقد رد عليه ابن حجر
الصفحه ٧ : عائشة ، وكذا اعترف بذلك ابن حجر ، ثم ذكر الاختلاف ، وظاهره ترك المطلب على
حاله من دون اختيار ، ثم أضاف
الصفحه ٨ :
وجدنا إمام الشافعية يصرّح بهذا الذي انتهينا إليه ... قال ابن حجر :
« صرح الشافعي بانه صلى الله عليه
الصفحه ١١ : باطلة.
__________________
(١) سورة الحجرات ٤٩
: ١.
(٢) فتح الباري ٣ / ١٣٩.
(٣) فكان الحديث
الصفحه ١٢ : : ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله ...
».
وقد التفت ابن حجر إلى هذا التعارض فقال
بشرح
الصفحه ١٣ :
معظم الصلاة حسن
الاستمرار ، ولما أن لم يمض منها إلآ اليسيرلم يستمر » (١).
وهذا عجيب من ابن حجر
الصفحه ٢٦ : عائشة ، وكذا اعترف بذلك ابن حجر ، ثم ذكر الاختلاف ، وظاهره ترك المطلب على
حاله من دون اختيار ، ثم أضاف
الصفحه ٢٧ :
وجدنا إمام الشافعية يصرّح بهذا الذي انتهينا إليه ... قال ابن حجر :
« صرح الشافعي بانه صلى الله عليه
الصفحه ٣٠ : باطلة.
__________________
(١) سورة الحجرات ٤٩
: ١.
(٢) فتح الباري ٣ / ١٣٩.
(٣) فكان الحديث
الصفحه ٣١ : : ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله ...
».
وقد التفت ابن حجر إلى هذا التعارض فقال
بشرح
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في المتعتين
