هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
متعة الحج
٦
البحث
البحث في رسالة في المتعتين
٣٦/١ الصفحه ٤ : حاتم عن أبيه أن شعبة كان يتوقف في
صحّة هذا الحديث. ولكن هو في الجملة يصلح للاحتجاج به عند البخاري. قيل
الصفحه ٢٣ : حاتم عن أبيه أن شعبة كان يتوقف في
صحّة هذا الحديث. ولكن هو في الجملة يصلح للاحتجاج به عند البخاري. قيل
الصفحه ٥ : ، وإلاّ فايّ وجه لحمل حديث تقديم الأقرأ على « صدر الإسلام » فقط؟
أو حمله على أن المراد هو « الأفقه »؟! وهل
الصفحه ٢٤ : ، وإلاّ فايّ وجه لحمل حديث تقديم الأقرأ على « صدر الإسلام » فقط؟
أو حمله على أن المراد هو « الأفقه »؟! وهل
الصفحه ١٣ :
معظم الصلاة حسن
الاستمرار ، ولما أن لم يمض منها إلآ اليسيرلم يستمر » (١).
وهذا عجيب من ابن حجر
الصفحه ٣٢ :
معظم الصلاة حسن
الاستمرار ، ولما أن لم يمض منها إلآ اليسيرلم يستمر » (١).
وهذا عجيب من ابن حجر
الصفحه ٦ : بالصلاة ضعيف ، لان كان دليل الرد
إعراض الشيخين فقد ثبت لدى المحققين أن إعراضهما عن حديث لا يوهنه ، كما أن
الصفحه ٢٥ : بالصلاة ضعيف ، لان كان دليل الرد
إعراض الشيخين فقد ثبت لدى المحققين أن إعراضهما عن حديث لا يوهنه ، كما أن
الصفحه ٣ : صلاته خلف أبي بكر :
وحديث أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أئتمّ في تلك الصلاة بأبي بكر ـ بالإضافة الى أنه
الصفحه ١٠ : الإمام » وأخرج الحديث تحته (٢)!!
١٠ـ لا يجوز لأحد التقدم على النبي :
هذا كلّه بغضّ النظر عن أنه لا
الصفحه ٢٢ : صلاته خلف أبي بكر :
وحديث أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أئتمّ في تلك الصلاة بأبي بكر ـ بالإضافة الى أنه
الصفحه ٢٩ : الإمام » وأخرج الحديث تحته (٢)!!
١٠ـ لا يجوز لأحد التقدم على النبي :
هذا كلّه بغضّ النظر عن أنه لا
الصفحه ٩ : وياتمّ الناس بالمأموم » وذكر فيه الحديث عن عائشة الذي فيه : « وكان رسول
الله يصلي قاعدا ، ويقتدي أبوبكر
الصفحه ٢٨ : وياتمّ الناس بالمأموم » وذكر فيه الحديث عن عائشة الذي فيه : « وكان رسول
الله يصلي قاعدا ، ويقتدي أبوبكر
الصفحه ١٢ : « استأخر » ثم قال : « ما كان لابن أبي قحافة أن يصلّي بين يدي رسول
الله » ...
وهذا نصّ الحديث عن سهل بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في المتعتين
