البحث في رسالة في المتعتين
١٦/١ الصفحه ٣ : في نفسه كذب كما سياتي ـ دليل
آخر على أن أصل القضية ـ أعني أمره أبا بكر بالصلاة ـ كذب ... وبيان ذلك في
الصفحه ١١ : ) أصل في ترك التعرض لأقوال النبي ، وإيجاب أتباعه والاقتداء به ،
ولذلك قال النبي في مرضه : مروا أبابكر
الصفحه ١٤ : عليهالسلام لنرى رأيه في أصل القضية فيكون شاهداً
على ما استنتجناه ، ولنرى أيضاً أن صلاة أبي بكر بأمر من كانت
الصفحه ١٨ : ......................................... ٤٦
لا دلالة للاستخلاف في الصلاة على الخلافة العامة............................. ٤٩
وجوه كذب أصل
الصفحه ٢٢ : في نفسه كذب كما سياتي ـ دليل
آخر على أن أصل القضية ـ أعني أمره أبا بكر بالصلاة ـ كذب ... وبيان ذلك في
الصفحه ٣٠ : ) أصل في ترك التعرض لأقوال النبي ، وإيجاب أتباعه والاقتداء به ،
ولذلك قال النبي في مرضه : مروا أبابكر
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام لنرى رأيه في أصل القضية فيكون شاهداً
على ما استنتجناه ، ولنرى أيضاً أن صلاة أبي بكر بأمر من كانت
الصفحه ٣٧ : ......................................... ٤٦
لا دلالة للاستخلاف في الصلاة على الخلافة العامة............................. ٤٩
وجوه كذب أصل
الصفحه ٢ : » ثمّ أشكل عليه بقوله : « فإن قلت : ليس بين المسجد
وبيته مسافة تقتضي التناوب ... » فأجاب بقوله : « قلت
الصفحه ٤ :
قوله في حديث أبي مسعود : فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا
في السنة سواء فاقدمهم في
الصفحه ٢١ : » ثمّ أشكل عليه بقوله : « فإن قلت : ليس بين المسجد
وبيته مسافة تقتضي التناوب ... » فأجاب بقوله : « قلت
الصفحه ٢٣ :
قوله في حديث أبي مسعود : فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا
في السنة سواء فاقدمهم في
الصفحه ٦ : الصحيحين وغيرهما ، وفيه اضطراب
غير قادح.
وقال البيهقي : لا تعارض في أحاديثها ،
فان الصلاة التي كان فيها
الصفحه ٧ : صحيحة وليس فيها تعارض ، فإن النبي صلى في مرضه الذي مات
فيه صلاتين في المسجد ، في إحداهما كان إماماً وفي
الصفحه ٢٥ : الصحيحين وغيرهما ، وفيه اضطراب
غير قادح.
وقال البيهقي : لا تعارض في أحاديثها ،
فان الصلاة التي كان فيها