البحث في رسالة في المتعتين
٢٦/١ الصفحه ٣ : صلاته خلف أبي بكر :
وحديث أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أئتمّ في تلك الصلاة بأبي بكر ـ بالإضافة الى أنه
الصفحه ٢٢ : صلاته خلف أبي بكر :
وحديث أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أئتمّ في تلك الصلاة بأبي بكر ـ بالإضافة الى أنه
الصفحه ١٦ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هو الذي أمر أبابكر بالصلاة في مقامه.
وخلاصة الأمر الواقع : أن
الصفحه ٣٥ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هو الذي أمر أبابكر بالصلاة في مقامه.
وخلاصة الأمر الواقع : أن
الصفحه ٦ : ذكره مسلم » (٣).
لكن فيه : أنه إن كان دليل الرد ضعف
السند ، فقد عرفت أن جميع ما دل على أمره أبابكر
الصفحه ٢٥ : ذكره مسلم » (٣).
لكن فيه : أنه إن كان دليل الرد ضعف
السند ، فقد عرفت أن جميع ما دل على أمره أبابكر
الصفحه ٢ :
الجاريتين إلى الباب
، ومن الباب أخذه العباس وعلي ، حتى دخلا به المسجد » (١).
لكن خبر خروجه بين
الصفحه ٩ :
ومن قال :
« فكان أبوبكر ياتمّ بالنبي والناس
يأتمون بأبي بكر ».
ومن قال :
« جاء رسول الله
الصفحه ٢١ :
الجاريتين إلى الباب
، ومن الباب أخذه العباس وعلي ، حتى دخلا به المسجد » (١).
لكن خبر خروجه بين
الصفحه ٢٨ :
ومن قال :
« فكان أبوبكر ياتمّ بالنبي والناس
يأتمون بأبي بكر ».
ومن قال :
« جاء رسول الله
الصفحه ٥ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ١٠ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير
الصفحه ٢٤ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ٢٩ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير
الصفحه ١٤ :
أبابكر وغيره من أعلام المهاجرين والأنصار ، فكان علي عليهالسلام حينئذ بوصوله إلى الأمر ـ إن حدث برسول