البحث في رسالة في المتعتين
٣٢/١ الصفحه ٣ : قاله ، والواقع خلافه ، لأن ابن عباس في جميع الروايات الصحيحة جازم بان
المبهم عليّ فهو المعتمد
الصفحه ٢٢ : قاله ، والواقع خلافه ، لأن ابن عباس في جميع الروايات الصحيحة جازم بان
المبهم عليّ فهو المعتمد
الصفحه ١٣ :
معظم الصلاة حسن
الاستمرار ، ولما أن لم يمض منها إلآ اليسيرلم يستمر » (١).
وهذا عجيب من ابن حجر
الصفحه ٣٢ :
معظم الصلاة حسن
الاستمرار ، ولما أن لم يمض منها إلآ اليسيرلم يستمر » (١).
وهذا عجيب من ابن حجر
الصفحه ٩ : وتوهم بعضهم فروعاً فقهية ، كقولهم بصحة
الصلاة بإمامين!! :
فقد عقد البخاري : « باب الرجل ياتمّ
بالإمام
الصفحه ١٠ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير
الصفحه ٢٨ : وتوهم بعضهم فروعاً فقهية ، كقولهم بصحة
الصلاة بإمامين!! :
فقد عقد البخاري : « باب الرجل ياتمّ
بالإمام
الصفحه ٢٩ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير
الصفحه ٦ :
ومسلم عن إخراجه (١) قال ابن عبدالبرّ : « الآثار الصحاح
على أن النبي هو الإمام » (٢)
وقال النووي
الصفحه ٢٥ :
ومسلم عن إخراجه (١) قال ابن عبدالبرّ : « الآثار الصحاح
على أن النبي هو الإمام » (٢)
وقال النووي
الصفحه ٤ : إلا وهو فقيه لا قال: « وأجاب بعضهم
بأن تقديم الأقرأ كان في صدرالإسلام »(١).
وقال ابن حجر بشرح عنوان
الصفحه ٢٣ : إلا وهو فقيه لا قال: « وأجاب بعضهم
بأن تقديم الأقرأ كان في صدرالإسلام »(١).
وقال ابن حجر بشرح عنوان
الصفحه ٥ : كان أبوبكر الأفقه حقاً؟!
وأما الوجه الآخر الذي نسبه النووي إلى
أصحابه فقد رد عليه ابن حجر
الصفحه ٢٤ : كان أبوبكر الأفقه حقاً؟!
وأما الوجه الآخر الذي نسبه النووي إلى
أصحابه فقد رد عليه ابن حجر
الصفحه ١ : الشرّاح ...
فقال النووي بشرح « فخرج بين رجلين
أحدهما العباس » :
وفسّر ابن عباس الآخر بعلي بن أبي