البحث في رسالة في المتعتين
٣٦/١ الصفحه ٣ : في نفسه كذب كما سياتي ـ دليل
آخر على أن أصل القضية ـ أعني أمره أبا بكر بالصلاة ـ كذب ... وبيان ذلك في
الصفحه ١٤ : عليهالسلام لنرى رأيه في أصل القضية فيكون شاهداً
على ما استنتجناه ، ولنرى أيضاً أن صلاة أبي بكر بأمر من كانت
الصفحه ٢٢ : في نفسه كذب كما سياتي ـ دليل
آخر على أن أصل القضية ـ أعني أمره أبا بكر بالصلاة ـ كذب ... وبيان ذلك في
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام لنرى رأيه في أصل القضية فيكون شاهداً
على ما استنتجناه ، ولنرى أيضاً أن صلاة أبي بكر بأمر من كانت
الصفحه ١١ : ) أصل في ترك التعرض لأقوال النبي ، وإيجاب أتباعه والاقتداء به ،
ولذلك قال النبي في مرضه : مروا أبابكر
الصفحه ١٨ : ......................................... ٤٦
لا دلالة للاستخلاف في الصلاة على الخلافة العامة............................. ٤٩
وجوه كذب أصل
الصفحه ٣٠ : ) أصل في ترك التعرض لأقوال النبي ، وإيجاب أتباعه والاقتداء به ،
ولذلك قال النبي في مرضه : مروا أبابكر
الصفحه ٣٧ : ......................................... ٤٦
لا دلالة للاستخلاف في الصلاة على الخلافة العامة............................. ٤٩
وجوه كذب أصل
الصفحه ١٢ :
أما التي دلّت على صلاة النبي خلف أبي
بكر فواضح جداً.
وأما التي دلت على أنه كان النبي
الصفحه ٣١ :
أما التي دلّت على صلاة النبي خلف أبي
بكر فواضح جداً.
وأما التي دلت على أنه كان النبي
الصفحه ٢ :
الجاريتين إلى الباب
، ومن الباب أخذه العباس وعلي ، حتى دخلا به المسجد » (١).
لكن خبر خروجه بين
الصفحه ١٣ : الأمة التقدّم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا في الصلاة ولا في غيرها ...
١١ ـ خطبته صلى الله
الصفحه ١٥ :
فبويع على هذه
النكتة التي اتهمها عليّ عليهالسلام
على انها ابتدأت منها.
وكان عليّ يذكر هذا
الصفحه ١٦ : فلم يدع له ، فأمر
بان يصلي بالناس أحدهم ، فلما التفت بأن المصلي بهم أبوبكر خرج معتمداً على أمير
الصفحه ٢١ :
الجاريتين إلى الباب
، ومن الباب أخذه العباس وعلي ، حتى دخلا به المسجد » (١).
لكن خبر خروجه بين