البحث في رسالة في المتعتين
٣٨/١ الصفحه ١٢ : رسول الله إلى بني
عمرو بن عوف ليصلح بينهم ... لما حضر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو في الصلاة
الصفحه ٣١ : رسول الله إلى بني
عمرو بن عوف ليصلح بينهم ... لما حضر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو في الصلاة
الصفحه ٥ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ٢٤ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ١٤ : بكر في مرض النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم تكن بأمر منه قطعاً ... فلنرجع إلى مولانا أميرالمؤمنين
الصفحه ٣٣ : بكر في مرض النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم تكن بأمر منه قطعاً ... فلنرجع إلى مولانا أميرالمؤمنين
الصفحه ٨ :
والتحقيق :
إن القصّة واحدة لا متعددة ، فالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم خرج في تلك الواقعة إلى
الصفحه ٢٧ :
والتحقيق :
إن القصّة واحدة لا متعددة ، فالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم خرج في تلك الواقعة إلى
الصفحه ١١ :
( يا أيها الذين آمنوا
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله )
(١) وقد تبع في
ذلك إمامه مالك بن أنس كما في
الصفحه ٣٠ :
( يا أيها الذين آمنوا
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله )
(١) وقد تبع في
ذلك إمامه مالك بن أنس كما في
الصفحه ١٠ : ذلك » (١).
ويشهد بذلك الحديث المتقدم عن جابر : «
اشتكى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم فصلينا
الصفحه ٢٩ : ذلك » (١).
ويشهد بذلك الحديث المتقدم عن جابر : «
اشتكى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم فصلينا
الصفحه ١ : ثم خرج إلى الصلاة » (٢).
ترى أن « الرجل الآخر » في جميع هذه
الطرق غيرمذكور ، فاضطر النووي إلى ذكر
الصفحه ٢ :
الجاريتين إلى الباب
، ومن الباب أخذه العباس وعلي ، حتى دخلا به المسجد » (١).
لكن خبر خروجه بين
الصفحه ٩ : حتى جلس إلى جنب أبي
بكر حتى قضى أبوبكر صلاته ».
إنهم يقولون هكذا كي يوهموا ثبوت نوع
إمامة لأبي بكر