البحث في رسالة في المتعتين
٣٦/١ الصفحه ١ :
٤ ـ على من كان
معتمداً
واختلفت الألفاظ التى ذكرناها فيمن كان
معتمدا عليه ـ مع الاتفاق على
الصفحه ٢٠ :
٤ ـ على من كان
معتمداً
واختلفت الألفاظ التى ذكرناها فيمن كان
معتمدا عليه ـ مع الاتفاق على
الصفحه ١٥ :
فبويع على هذه
النكتة التي اتهمها عليّ عليهالسلام
على انها ابتدأت منها.
وكان عليّ يذكر هذا
الصفحه ٣٤ :
فبويع على هذه
النكتة التي اتهمها عليّ عليهالسلام
على انها ابتدأت منها.
وكان عليّ يذكر هذا
الصفحه ٣ :
« وفي هذا رد على من تنطّع فقال : لا
يجوزأن يظن ذلك بعائشة ، ورد من زعم أنها أبهمت الثاني لكونه لم
الصفحه ٢٢ :
« وفي هذا رد على من تنطّع فقال : لا
يجوزأن يظن ذلك بعائشة ، ورد من زعم أنها أبهمت الثاني لكونه لم
الصفحه ٤ : الأفقه
».
قال ابن حجر : « قلت : وهذا الجواب يلزم
منه أن من نص النبي على أنه أقرأ من أبي بكر كان أفقه
الصفحه ٢٣ : الأفقه
».
قال ابن حجر : « قلت : وهذا الجواب يلزم
منه أن من نص النبي على أنه أقرأ من أبي بكر كان أفقه
الصفحه ٢ : الناس
» ثم من الإشكال والجواب عدم ارتضائه لما قاله النووي ، وكذلك ابن حجر رد ـ كما
ستعلم ـ على ما ذكره
الصفحه ٢١ : الناس
» ثم من الإشكال والجواب عدم ارتضائه لما قاله النووي ، وكذلك ابن حجر رد ـ كما
ستعلم ـ على ما ذكره
الصفحه ١٦ : يرى أن الأمر كان من عائشة و « علي
مع الحق والحق مع علي » (١).
وصلى الله على رسوله الأمين ، وعلى علي
الصفحه ٣٥ : يرى أن الأمر كان من عائشة و « علي
مع الحق والحق مع علي » (١).
وصلى الله على رسوله الأمين ، وعلى علي
الصفحه ١٨ : .............................................. ٤١
(٣) تأملات في متن
الحديث ومدلوله
من كلمات المستدلين به على الإمامة
الصفحه ٣٧ : .............................................. ٤١
(٣) تأملات في متن
الحديث ومدلوله
من كلمات المستدلين به على الإمامة
الصفحه ١٣ :
معظم الصلاة حسن
الاستمرار ، ولما أن لم يمض منها إلآ اليسيرلم يستمر » (١).
وهذا عجيب من ابن حجر