البحث في رسالة في المتعتين
٢٢/١ الصفحه ١ : كونهما اثنين ـ فمنها : « رجلين أحدهما العباس »
ومنها : « رجلين » ومنها : « فقال : انظروا لي من أتكى عليه
الصفحه ٢٠ : كونهما اثنين ـ فمنها : « رجلين أحدهما العباس »
ومنها : « رجلين » ومنها : « فقال : انظروا لي من أتكى عليه
الصفحه ٣ :
« وفي هذا رد على من تنطّع فقال : لا
يجوزأن يظن ذلك بعائشة ، ورد من زعم أنها أبهمت الثاني لكونه لم
الصفحه ٢٢ :
« وفي هذا رد على من تنطّع فقال : لا
يجوزأن يظن ذلك بعائشة ، ورد من زعم أنها أبهمت الثاني لكونه لم
الصفحه ١٠ : ذلك » (١).
ويشهد بذلك الحديث المتقدم عن جابر : «
اشتكى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم فصلينا
الصفحه ٢٩ : ذلك » (١).
ويشهد بذلك الحديث المتقدم عن جابر : «
اشتكى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم فصلينا
الصفحه ١٥ : يجد ذلك ولا أثر
، مع قوّة الداعي الذي كان يدعوإلى أبي بكر ويمهد له قاعدة الأمر وتقرر حاله في
نفوس
الصفحه ٣٤ : يجد ذلك ولا أثر
، مع قوّة الداعي الذي كان يدعوإلى أبي بكر ويمهد له قاعدة الأمر وتقرر حاله في
نفوس
الصفحه ٢ : : يحتمل أن يكون ذلك لزيادة
في إكرامه أو لالتماس البركة من يده » (٣).
وأنت تستشمّ من عبارته « وزعم بعض
الصفحه ٤ : : المراد
به الأفقه. وقيل : هوعلى ظاهره.
وبحسب ذلك اختلف الفقهاء ، قال النووي
قال أصحابنا : الأفقه مقدم
الصفحه ٥ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ٦ : قالوا : كان
أبو بكر هو الإمام أخذا بالأحاديث الصريحة في ذلك ، قال الضياء المقدسي وابن ناصر
: « صح وثبت
الصفحه ٢١ : : يحتمل أن يكون ذلك لزيادة
في إكرامه أو لالتماس البركة من يده » (٣).
وأنت تستشمّ من عبارته « وزعم بعض
الصفحه ٢٣ : : المراد
به الأفقه. وقيل : هوعلى ظاهره.
وبحسب ذلك اختلف الفقهاء ، قال النووي
قال أصحابنا : الأفقه مقدم
الصفحه ٢٤ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال