البحث في رسالة في المتعتين
٣٨/١ الصفحه ٣ : ما ثبت عنه من وجوب تقديم الأقرأ في
الإمامة إذا استووا في القراءة ، وفي الصحاح أحاديث متعددة دالة على
الصفحه ٢٢ : ما ثبت عنه من وجوب تقديم الأقرأ في
الإمامة إذا استووا في القراءة ، وفي الصحاح أحاديث متعددة دالة على
الصفحه ٤ :
قوله في حديث أبي مسعود : فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا
في السنة سواء فاقدمهم في
الصفحه ٢٣ :
قوله في حديث أبي مسعود : فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا
في السنة سواء فاقدمهم في
الصفحه ٧ :
إماماً هي صلاة
الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ، والتي كان فيها مأموماً هي صلاة الصبح من يوم
الاثنين
الصفحه ٢٦ :
إماماً هي صلاة
الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ، والتي كان فيها مأموماً هي صلاة الصبح من يوم
الاثنين
الصفحه ٦ : ذكره مسلم » (٣).
لكن فيه : أنه إن كان دليل الرد ضعف
السند ، فقد عرفت أن جميع ما دل على أمره أبابكر
الصفحه ١٤ :
١٢ ـ رأي أمير المؤمنين عليهالسلام في القضية :
وبعد أن لاحظنا متون الأخبار ومداليلها
، ووجدنا
الصفحه ٢٥ : ذكره مسلم » (٣).
لكن فيه : أنه إن كان دليل الرد ضعف
السند ، فقد عرفت أن جميع ما دل على أمره أبابكر
الصفحه ٣٣ :
١٢ ـ رأي أمير المؤمنين عليهالسلام في القضية :
وبعد أن لاحظنا متون الأخبار ومداليلها
، ووجدنا
الصفحه ١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هو الإمام فلاشتمالها على استمرار أبي
بكر في الصلاة ، وقد صح عنه أنه في صلاته بالمسلمين عندما ذهب
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هو الإمام فلاشتمالها على استمرار أبي
بكر في الصلاة ، وقد صح عنه أنه في صلاته بالمسلمين عندما ذهب
الصفحه ٥ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ١٣ : !!
فقد جاء في الأحاديث المتقدّمة : « فصلى
» كما في هذا الحديث الذي فسره بـ « أي : دخل في الصلاة » : فانظر
الصفحه ٢٤ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال