البحث في رسالة في المتعتين
٣٨/١٦ الصفحه ٢١ : : يحتمل أن يكون ذلك لزيادة
في إكرامه أو لالتماس البركة من يده » (٣).
وأنت تستشمّ من عبارته « وزعم بعض
الصفحه ١٥ : القضيّة ،
وأصحها ، ونظرنا أولاً في أسانيدها ، فلم نجد حديثاً منها يمكن قبوله والركون إليه
في مثل هذه
الصفحه ٣٤ : القضيّة ،
وأصحها ، ونظرنا أولاً في أسانيدها ، فلم نجد حديثاً منها يمكن قبوله والركون إليه
في مثل هذه
الصفحه ١٦ :
المؤمنين ورجل آخر ـ وهو في آخر رمق من حياته ـ لأن يصرفه عن المحراب ويصلي
بالمسلمين بنفسه ـ لا أن يقتدي بأبي
الصفحه ٣٥ :
المؤمنين ورجل آخر ـ وهو في آخر رمق من حياته ـ لأن يصرفه عن المحراب ويصلي
بالمسلمين بنفسه ـ لا أن يقتدي بأبي
الصفحه ١٢ : يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله من ذلك ، ثم استاخر أبوبكر حتى
استوى في الصف ، وتقدم رسول الله
الصفحه ٣١ : يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله من ذلك ، ثم استاخر أبوبكر حتى
استوى في الصف ، وتقدم رسول الله
الصفحه ٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان هو
الإمام في تلك الصلاة. وكذا جاء في حديث غيرهما ... فهذه طائفة من الأخبارصريحة في
ذلك
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان هو
الإمام في تلك الصلاة. وكذا جاء في حديث غيرهما ... فهذه طائفة من الأخبارصريحة في
ذلك
الصفحه ٨ : أبوبكر فيها أوّلاً إماماً ثمّ صار ماموماً يسمع الناس
التكبير » (١).
ثم إن هذا الذي صرح به الشافعي من
الصفحه ٢٧ : أبوبكر فيها أوّلاً إماماً ثمّ صار ماموماً يسمع الناس
التكبير » (١).
ثم إن هذا الذي صرح به الشافعي من
الصفحه ١٨ : .............................................. ٤١
(٣) تأملات في متن
الحديث ومدلوله
من كلمات المستدلين به على الإمامة
الصفحه ٣٧ : .............................................. ٤١
(٣) تأملات في متن
الحديث ومدلوله
من كلمات المستدلين به على الإمامة
الصفحه ١٠ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير
الصفحه ٢٩ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير