الصفحه ١٦ :
المؤمنين ورجل آخر ـ وهو في آخر رمق من حياته ـ لأن يصرفه عن المحراب ويصلي
بالمسلمين بنفسه ـ لا أن يقتدي بأبي
الصفحه ٣٤ :
فبويع على هذه
النكتة التي اتهمها عليّ عليهالسلام
على انها ابتدأت منها.
وكان عليّ يذكر هذا
الصفحه ٣٥ :
المؤمنين ورجل آخر ـ وهو في آخر رمق من حياته ـ لأن يصرفه عن المحراب ويصلي
بالمسلمين بنفسه ـ لا أن يقتدي بأبي
الصفحه ٧ :
إماماً هي صلاة
الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ، والتي كان فيها مأموماً هي صلاة الصبح من يوم
الاثنين
الصفحه ٢٦ :
إماماً هي صلاة
الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ، والتي كان فيها مأموماً هي صلاة الصبح من يوم
الاثنين
الصفحه ٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان هو
الإمام في تلك الصلاة. وكذا جاء في حديث غيرهما ... فهذه طائفة من الأخبارصريحة في
ذلك
الصفحه ٨ : أبوبكر فيها أوّلاً إماماً ثمّ صار ماموماً يسمع الناس
التكبير » (١).
ثم إن هذا الذي صرح به الشافعي من
الصفحه ١٢ : يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله من ذلك ، ثم استاخر أبوبكر حتى
استوى في الصف ، وتقدم رسول الله
الصفحه ١٨ : .............................................. ٤١
(٣) تأملات في متن
الحديث ومدلوله
من كلمات المستدلين به على الإمامة
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان هو
الإمام في تلك الصلاة. وكذا جاء في حديث غيرهما ... فهذه طائفة من الأخبارصريحة في
ذلك
الصفحه ٢٧ : أبوبكر فيها أوّلاً إماماً ثمّ صار ماموماً يسمع الناس
التكبير » (١).
ثم إن هذا الذي صرح به الشافعي من
الصفحه ٣١ : يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله من ذلك ، ثم استاخر أبوبكر حتى
استوى في الصف ، وتقدم رسول الله
الصفحه ٣٧ : .............................................. ٤١
(٣) تأملات في متن
الحديث ومدلوله
من كلمات المستدلين به على الإمامة
الصفحه ١٠ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير
الصفحه ٢٩ : وراءه وهو قاعد ، وأبوبكر يسمع
الناس تكبيره ».
بل لقد عقد البخاري نفسه : « باب من
أسمع الناس تكبير