الصفحه ٥٨ : بأنهما أتفقا على أن يذهب انتيبطرس إلى رومية ويقيم فيروراس مع الملك
فيحتال عليه حتى يقتله ثم يعود انتيبطرس
الصفحه ٦١ : أرسلت لأكلمك وأبشرك بهذا وها أنت تكون صامتا ولا تقدر أن تتكلم إلى
اليوم الذى يكون فيه هذا لأنك لم تصدّق
الصفحه ٦٧ : خاف كثيرون أن يكون كأبيه فنبذوا
طاعته فقتل منهم جمعا وذهب منهم قوم إلى أوغسطس وأخبروه بما كان يجرى فى
الصفحه ٦٨ : وذهب به إلى رومية ثم نفى إلى فيانا من أعمال
فرنسا حيث بقى على أن مات وكانت مدة ملكه سبع سنين.
وبعد
الصفحه ٦٩ : البنطى على اليهودية وأرسل معه مثاله
ليقيمه فى أورشليم ليعبده الناس وأصحبه بأمر إلى اليهود فيه يعرض عليهم
الصفحه ٧٥ : وبعد ذلك سار اغريباس إلى أورشليم فأستقبله الأهالى بكل
إكرام ولقبهم اغريباس بالجميل وسالهم عن أحوالهم
الصفحه ٨٠ : نار محرقة فلم يستطع حنانى الثبوت على الحسن فرجع إلى
منزله ولما بلغ يوحانان الخارجى رجوع حنانى عن الحصن
الصفحه ٨٢ : لأنفسهم الموت وسنة ٧٠
ميلادية إذ كان تيطس يرغب فى إنهاء حرب اليهود ليسير إلى أبيه وكان وقتئذ مقيما فى
الصفحه ٨٦ : البوابين أن يقتلوا كل من أراد الخروج من اليهود إلى
الرومان فأشتد الحصار وقل الطعام وأشتد عليهم الجوع وكان
الصفحه ٩٣ : يخرجون إلى معسكر الرومان
ويسرقون ما يجدون من الدواب ليأكلوا وإذ بلغ تيطس ذلك أمر بحرس معسكره وكان حينئذ
الصفحه ٩٧ : تختاروا أحد أمرين فأما
أن تسلموا إلى أعدائكم وترتضوا بالذل والهوان وأما أن تزهدوا فى الدنيا وتتشجعوا
فى
الصفحه ١٠٦ : عن
يد عمر بن الخطاب رضى الله عنه فكتب أبو عبيدة إليه إلى المدينة يعرفه بذلك
ويستعطفه بالحضور لأنها
الصفحه ١٠٧ :
بعضهما على البعض وسار إلى أن أجتمعا بقومهم فخطب عمر بن الخطاب رضى الله
عنه على الجيوش خطابا ختمه
الصفحه ١١٢ : غودافروا
سلطانا على فلسطين التى كان كرسيها أورشليم إلى سنة ١١٠٠ ميلادية حيث توفى فى ١٨
تموز من السنة
الصفحه ١٢٠ : ء أورشليم فنهض
فريدريكوس بأربعين ألف مقاتل إلى عكا ومنها إلى القدس بدون أن يعارضه أحد وبعد ذلك
عقد عهودا