الصفحه ١٤٠ : للدعاء ، وبجمرة العقبة كذلك ولا
يقفون بها ، اقتداء في ذلك كله بفعل النبي ، صلى الله عليه وسلم. فتعود
الصفحه ١٢٣ : الله عنه ، للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، على الأنصار ، حسب المشهور من ذلك.
ثم يفضى منه إلى جمرة العقبة
الصفحه ١٢٤ : منفردة بسبع حصيات ، حسبما تقدم ذكره. ولا يشترك معها سواها
في ذلك اليوم ، ثم في اليومين بعده ترجع الآخرة
الصفحه ١٢٦ : الله لأن مدخل النبي صلى الله عليه وسلم ، كان
منه. وكان لأحد الصاعدين إليه ذلك اليوم من المصريين موقف
الصفحه ١٣٩ : الناس نفروا منها بعد
غروب الشمس ، كما تقدم الذكر ، فوصلوا مزدلفة مع العشاء الآخرة ، فجمعوا بها بين
العشا
الصفحه ٦٨ : ، وليس يصعد إليها لضيقها ، وعلى باب إبراهيم صومعة
قد ذكرت عند باب إبراهيم فيما بعد. وباب الصفا يقابل
الصفحه ١٣٥ : ، فينتهبون الحاج
انتهابا ، فضرب هذا الأمير قبة في ذلك المضيق بين الجبلين بعد أن قدم أحد أصحابه
فصعد رأس الجبل
الصفحه ١٥٩ : المحلة من بعد ، فتبصره ساميا
في الهواء. وشأن هذا الرجل العظيم لا يستوعبه الوصف ، شاهدنا مجلسه فرأينا رجلا
الصفحه ١٠٥ :
، ودعاؤهم كثير التخشيع للنفوس ، والله يصلح أحوالهم وأحوال جميع عباده بمنه.
العمرة
والعمرة في هذا
الشهر
الصفحه ١٠٦ : عظيم في الخروج إلى
العمرة لم يقصر عن الاحتفال الأول ، فانجفل الجميع إليها ، تلك الليلة ، رجالا
ونسا
الصفحه ١٠٣ : المرافق. فيعد منها الناس ما يكفيهم لعامهم إلى ميرة أخرى. ولو لا هذه الميرة
، لكان أهل مكة في شظف من العيش
الصفحه ١٤٦ : الجمال وبلده ، إلى أن يقع
عليه ، فيؤديه إليه. ولو لم يفعل ذلك لكان آخر عهده بصاحبه إلا أن يلتقطه التقاطا
الصفحه ٢٢٧ : الله إليه من وجوه البر والخير مباركا لك في ذلك
، إن شاء الله.
ثم توفي الرجل
الموصي ، رحمه الله
الصفحه ٦٠ : عشر لربيع المذكور ، وهو
الرابع من شهر أغشت ، على باب العمرة. وكان إسراؤنا تلك الليلة المذكورة ، والبدر
الصفحه ٩٩ : أنهم رأوه بطريق العمرة ومن جبل قعيقعان وجبل أبي قبيس ، فثبتت
شهادتهم بذلك عند الأمير والقاضي ، وأما من