رضي الله عنها ،
خارج هذه الأعلام بمقدار غلوتين. وإليه يصل المالكيون ، ومنه يحرمون. وأما
الشافعيون ، فيحرمون من المساجد التي حول الأعلام المذكورة. وأمام مسجد عائشة ،
رضي الله عنها ، مسجد ينسب إلى علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه.
ومن عجيب ما عرض
علينا بباب بني شيبة المذكور عتب من الحجارة العظام طوال كأنها مصاطب صفت أمام
الأبواب الثلاثة المنسوبة لبني شيبة ، ذكر لنا أنها الأصنام التي كانت قريش تعبدها
في جاهليتها ، وكبيرها هبل بينها ، قد كبت على وجوهها ، تطؤها الأقدام وتمتهنها
بأنعلتها العوام ، ولم تغن عن أنفسها ، فضلا عن عابديها ، شيئا. فسبحان المنفرد
بالوحدانية ، لا إله سواه. والصحيح في أمر تلك الحجارة أن النبي ، صلى الله عليه
وسلم ، أمر يوم فتح مكة بكسر الأصنام وإحراقها. وهذا الذي نقل إلينا غير صحيح ،
وإنما تلك التي على الباب حجارة منقولة ، وعني القوم بتشبيهها إلى الأصنام لعظمها.
ومن جبال مكة المشهورة ، بعد جبل أبي قبيس ، جبل حراء ، وهو في الشرق على مقدار
فرسخ أو نحوه ، مشرف على منى ، وهو مرتفع في الهواء عالي القنة ؛ وهو جبل مبارك ،
كان النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كثيرا ما ينتابه ويتعبد فيه. واهتز تحته فقال له
النبي ، صلى الله عليه وسلم : «اسكن حراء ، فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد» ، وكان
معه أبو بكر وعمر ، رضي الله عنهما. ويروي : «اثبت فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان»
، وكان عثمان ، رضي الله عنه معهم. وأول آية نزلت من القرآن على النبي ، صلى الله
عليه وسلم ، في الجبل المذكور. وهو آخذ من الغرب إلى الشمال ، ووراء طرفه الشمالي
، جبانة الحجون التي تقدم ذكرها. وسور مكة ، إنما كان من جهة المعلى ، وهو مدخل
البلد ؛ ومن جهة المسفل ، وهو مدخل أيضا إليه. ومن جهة باب العمرة وسائر الجوانب ،
جبال لا يحتاج معها سور. وسورها اليوم منهدم إلا آثاره الباقية وأبوابه القائمة.
ذكر بعض مشاهدها المعظمة
وآثارها المقدسة
مكة ، شرفها الله
، كلها مشهد كريم. كفاها شرفا ما خصها الله به من مثابة بيته