الصفحه ١٣٢ : الصعود إلى عرفات صبيحة
يوم الجمعة فيقفوا عشية بها ، ثم يقفوا صبيحة يوم السبت بعده ويبيتوا ليلة الأحد
الصفحه ١٣٣ : بها بعد أن
قدم نفيس ذخائره وناضّ ماله وجملة رقيقة وخدمه ليلا.
وبالجملة فحاله لا
توصف كثرة واتساعا
الصفحه ١٤٩ :
متناهية بعد الرشاء (١) لا يكاد يلحق قعرها ، وهي معينة.
ورحلنا منها إثر
صلاة الظهر من يوم الأحد ، وتمادى
الصفحه ١٦١ : . وفي اليوم المذكور أجزنا بالحاجر واديين
سيالين ، وأما البرك والقرارات فلا تحصى.
وفي يوم الجمعة
بعده
الصفحه ١٦٧ : ، رضي الله عنه.
وفي جوفي الجامع على بعد منه يسير سقاية كبيرة من ماء الفرات فيها ثلاثة أحواض
كبار. وفي
الصفحه ١٧٩ :
بعده متطلعا من منظرته المذكورة بالشط الغربي ، وكنا نسكن بمقربة منها.
والشرقية حفيلة
الأسواق عظيمة
الصفحه ١٨٢ : ارتفع النهار من يوم
الأحد بعده ، فنزلنا قائلين بقرية على شط دجلة تعرف بالجديدة ، وبمقربة منها قرية
كبيرة
الصفحه ١٨٩ : الخميس
ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد بعدها سوق حفيلة ، يجتمع لها أهل هذه الجهات
المجاورة لها والقرى
الصفحه ٢٢٣ : ، وكان من الملوك الزهاد. وتوفي في شوال سنة تسع وستين وخمس مئة ،
واستولى بعده على الأمر صلاح الدين ، وهو
الصفحه ٢٢٨ : ، والمقروءة كل يوم بعد العصر ، المعينة لمن لا يحفظ
القرآن كان أصلها أيضا أن أحد ذوي اليسار توفي وأوصى بأن
الصفحه ٢٣٥ : بعده إلى قرية تعرف ببيت
جن ، هي بين جبال ، ثم رحلنا منها صبيحة يوم السبت إلى مدينة بانياس ، واعترضنا في
الصفحه ٢٣٩ : : أحدهما في البر ، والآخر
في البحر وهو يحيط بها إلا من جهة واحدة. فالذي في البر يفضى إليه بعد ولوج ثلاثة
الصفحه ٢٤٢ : لهم سوى ذلك بعد الله عز وجل ، فهم الغرباء
المنقطعون عن بلادهم. فملوك أهل هذه الجهات من المسلمين
الصفحه ٢٤٦ : بها
رجاء في نمائها وقوتها ، فكانت نفسا خافتا ، ثم بعد ذلك غشى البحر ضباب رقيق سكنت
له أمواجه ، فعاد
الصفحه ٢٤٨ : البأس واليأس ، ومكن في النفوس الإيناس ، بعد مكابدة الأمرين ، ومقاساة البرحين
، فلله در القائل