الصفحه ٦١ : عن يساره ، وأول ما يلقى بعده الركن العراقي ، وهو ناظر إلى
جهة الشمال. ثم الركن الشامي ، وهو ناظر إلى
الصفحه ٦٩ : أدخل فيها مرس من القنب غليظ مفتول واستدار بالجوانب الأربعة ،
بعد أن وضع في أذيال الستور شبه حجز
الصفحه ٧٦ : يجمعون مع الناس ، إنما يصلون ظهرا
أربعا ، ويصلون المغرب بعد فراغ الأئمة من صلاتها.
فأول الأئمة
السنية
الصفحه ٧٧ : أيضا ، ينسب
للوزير المقدم بهذا اللفظ المجهول.
ويطيف بهذه المواضع
كلها ، دائر البيت العتيق وعلى بعد
الصفحه ٨١ : )(١) الآية. وبعدها «أمر بعمارة هذا الميل عبد الله وخليفته (٢) أبو محمد المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين ، أعز
الصفحه ٩٢ : كلها ، لأقام لها الأسواق النافقة ، ولعم جميعها بالمنفعة التجارية. كل ذلك
في ثمانية أيام بعد الموسم
الصفحه ٩٤ : ، أو كخروج أهل المغرب لقراهم أيام نضج التين والعنب. ثم بعد ذلك ، عند
تناهي نضجه ، يبسط على الأرض قدر ما
الصفحه ٩٧ :
أوصى بأن يوضع في
ذلك التابوت المبارك ، ويحج به ميتا. فسيق إلى عرفات ووقف به على بعد ، وكشف عن
الصفحه ١٠٧ : . فليس لهن سوى الطواف على البعد ، وهذا
اليوم الذي هو من عام إلى عام ، فهن يرتقبنه ارتقاب أشراف الأعياد
الصفحه ١٠٨ : يوم الخميس الثالث عشر (٢) منه ، وهو أول يوم من دجنبر (٣) ، بعد طلوع الفجر ، كسف القمر ، وبدأ الكسوف
الصفحه ١١٣ : ووقع الإيذان بالقطع مرة بعد مرة ،
حط المؤذن المذكور القنديلين من أعلى الخشبة وبدأ بالأذان ، وثوّب
الصفحه ١١٦ : واحتفل فيهما.
ثم بعد ذلك ليلة
ثلاث وعشرين ، وكان المختتم فيها أحد أبناء المكيين ذوي اليسار ، غلاما لم
الصفحه ١١٨ : الخدمة يمسكون أتوار الشمع بأيديهم ومنهم من يمسك المجمرة تسطع
بعرف العود الرطب الموضوع فيها مرة بعد أخرى
الصفحه ١٢٠ : المقام الخمسة المذكورين أولا ، بعد هذه الليلة
المذكورة ، بآيات ينتزعونها من القرآن على اختلاف السور
الصفحه ١٢١ :
فاتحة أشهر الحج المعلومات ، وبعده تتصل ثلاثة الأشهر الحرم المباركات. وكانت ليلة
استهلال هلاله من الليالي