الصفحه ٢٢٧ :
وحديث الدار
المنسوبة لعمر بن عبد العزيز ، التي هي اليوم خانقة للصوفية ، وهي في الدهليز الذي
في
الصفحه ١٥ : ومعايشته في دقائق يومياته أمتع وأجدى من أي حديث آخر.
علي كنعان
أبو ظبي في ٢٨ /
٩ / ٢٠٠٦
الصفحه ٣٠ :
الأشخاص كلها كأنه
المرآة الهندية الحديثة الصقل. وشاهدنا من استلام الناس للقبر المبارك ، وإحداقهم
الصفحه ٩٤ : ، وكريم اعتنائه بحرمه الكريم ، وبلده الأمين.
ومن أغرب ما
ألفيناه فاستمتعنا بأكله وأجرينا الحديث
الصفحه ٩٩ : الحديث عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم.
والعمرة الرجبية
عندهم أخت الوقفة العرفية ، لأنهم يحتفلون لها
الصفحه ١٤٣ : ء ، لا إله سواه ، وسمعت هذا الشيخ الواعظ يسند الحديث إلى خمسة من أجداده :
جدّ عن جدّ ، نسقا مسلسلا من
الصفحه ١٥٦ :
ماؤها عذبا بعد ما
كان أجاجا وفيه وقع خاتمه من يد عثمان ، رضي الله عنه ، والحديث مشهور. وفي آخر
الصفحه ١٧١ : ، بمقتضى الحديث المأثور
، في النار. يتبايعون بينهم بالذهب قرضا ، وما منهم من يحسن الله فرضا. فلا نفقة
فيها
الصفحه ١٧٢ : أفانين من العلوم ، من تفسير كتاب الله عز وجل ، وإيراد حديث رسوله ، صلى
الله عليه وسلم ، والتكلم على
الصفحه ١٨٤ :
الجامعين القديم والحديث ، ويجمع أيضا في جامع الربض. وفي المدينة مدارس للعلم نحو
الست أو أزيد على دجلة
الصفحه ١٨٩ :
كالهر يحكي
انتفاخا صولة الأسد (١)
ونرجع إلى حديث
المراحل ، قرّبها الله : فكان مقامنا بدنيصر إلى
الصفحه ١٩١ : كاملة مرافق
المدن ، ولها جامعان حديث وقديم ، فالقديم بموضع هذه العيون ، وتتفجر أمامه عين
معينة هي دون
الصفحه ١٩٧ : ء تصويرها وتدويرها ،
عتيقة في الأزل ، حديثة وإن لم تزل ، قد طاولت الأيام والأعوام ، وشيعت الخواص
والعوام
الصفحه ٢٠٤ : ء بموافقة الحادي عشر ليوليه ، ونحن بدمشق ، نازلين فيها
بدار الحديث غربي جامعها المكرم.
ذكر مدينة دمشق
الصفحه ٢٠٦ : بثلاثين ألف صلاة. وفي الحديث عن النبي ، صلى الله
عليه وسلم ، أنه يعبد الله عز وجل فيه بعد خراب الدنيا