الصفحه ١٩٢ : بلفح الهجير ساحاته وأرجاؤه ، ولا تجد فيه مقيلا ، ولا تتنفس منه إلا نفسا
ثقيلا ، قد نبذ بالعراء ، ووضع
الصفحه ٢٢ : ، ظهر لنا بر صقلية
وقد أجزنا أكثره ولم يبق منه إلا الأقل. وأجمع من حضر من رؤساء البحر من الروم وممن
شاهد
الصفحه ٢٥٦ :
يلوح رونق مملكته
، لأنهم متسعون في الملابس الفاخرة والمراكب الفارهة ، وما منهم إلا من له الحاشية
الصفحه ١٦٤ : ارتفع النهار من اليوم المذكور بالهيثمين ، وفيها
مصنعان للماء ، ولا نكاد نمر بحول الله يوما بموضع إلا
الصفحه ٥٦ : الله ، عز وجل ، سرورا بما أنعم الله به من السلامة
، ألا يكون انصرافنا على هذا البحر الملعون ، إلا إن
الصفحه ٩٢ :
ولو لم يكن لها من
المتاجر إلا أوان الموسم ، ففيه مجتمع أهل المشرق والمغرب ، فيباع فيها في يوم
واحد
الصفحه ١٦٩ : كسرى وأمامها بيسير مدائنه.
وهذا الإيوان بناء عال في الهواء ، شديد البياض ، لم يبق من قصوره إلا البعض
الصفحه ١٧٩ : الترتيب ، تشتمل من الخلق على بشر لا يحصيهم إلا الله تعالى الذي
أحصى كل شيء عددا. وبها من الجوامع ثلاثة
الصفحه ١٦٥ :
مناهل الطريق ،
وليس بعدها إلى الكوفة منها مشهور إلا مشارع ماء الفرات. ومنها إلى الكوفة ثلاثة
أيام
الصفحه ٣٦ : القبور ، ولا
محرس من المحارس ولا مدرسة من المدارس ، إلا وفضل السلطان يعم جميع من يأوي إليها
ويلزم السكنى
الصفحه ٢٤٢ : أموالهما في هذه السبيل ، فلا يكاد مغربي يخلص من الأسر إلا على
أيديهما. فهما طول الدهر بهذه السبيل ينفقان
الصفحه ١٦٧ : .
ذكر مدينة الحلة
حرسها الله تعالى
هي مدينة كبيرة ،
عتيقة الوضع ، مستطيلة ، لم يبق من سورها إلا حلق من
الصفحه ٢٥٥ : من الفواكه.
ملك صقلية
وثقته بالمسلمين
وليس في مسينه هذه
من المسلمين إلا نفر يسير من ذوي المهن
الصفحه ٥٨ : ذلك مما بهذه الجهات المشرقية فأهواء وبدع ، وفرق ضالة وشيع ،
إلا من عصم الله عزّ وجل من أهلها. كما أنه
الصفحه ١٦٢ : ظلالة إلا وجانبها كبش أو كبشان ، بحسب
القدرة والوجد. فعم جميع المحلة غنم العرب. وكان ذلك اليوم عيدا من