الصفحه ٣٤ : القلعة والمعالم
العمرانية الأخرى في القاهرة. وكان جامع ابن طولون ـ كما يقول ابن جبير ـ يقع بين
المدينتين.
الصفحه ٣٠ : سبحانه وتعالى ببركة التربة المقدسة ، ومتضرّعين ما يذيب الأكباد
ويصدع الجماد. والأمر فيه أعظم ، ومرأى
الصفحه ١٣ : الإساءة إليها.
رافق ابن جبير في
رحلة الحج هذه أحمد بن حسان ، ويكنى بأبي جعفر ، وكان مولده ومنشؤه في
الصفحه ٢٦٩ : أنفة تؤديه إلى التطارح في الكنيسة فيتنصر ويتعمد ، فلا
يجد الأب للابن سبيلا ولا الأم للبنت سبيلا. فتخيل
الصفحه ١٤٥ : الدين صاحب الموصل ، زوج قطب الدين ابن أتابك (١) أخي نور الدين الذي كان صاحب الشام ، رحمه الله ، ولهذه
الصفحه ١٤١ :
وانتهب بعض أمتعة
التجار ، لأن منى في تلك الأيام الثلاثة سوق من أعظم الأسواق يباع فيها من الجوهر
الصفحه ١١١ :
يتصدع له الجماد وينشق عليه الفؤاد. ومضى في ترديد ذلك البيت ودموعه تكف وصوته يرق
ويضعف إلى أن وقع في نفس
الصفحه ١٥٥ :
روضة فيها أزواج
النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وبإزائها روضة صغيرة فيها ثلاثة من أولاد النبي ،
صلى
الصفحه ١٧٨ : والديلم وسواهم ،
وحوله نحو خمسين سيفا مسلولة في أيدي رجال قد احتفوا به فشاهدنا من أمره عجبا في
الدهر ، وله
الصفحه ١٨٧ :
__________________
(١) لم أعثر في
الموسوعة الشعرية على هذا البيت ، ولكن ابن جبير وابن بطوطة والحميري في الروض
المعطار يذكرون
الصفحه ١٠ :
وتحرير البلاد منهم.
إن ابن جبير يبين
لنا ، بغير قصد ولا ادعاء ، مكانته الرائدة في كتابة المذكرات
الصفحه ١٣١ : طالب ، والصخرة التي كان إليها
مستنده ، هي داخلة في الجدار كشبه المحراب. وفي هذه الدار كان إسلام عمر ابن
الصفحه ٢٦٧ :
صاحب القسطنطينية
لم يزل يؤدي الجزية إليه ولصالحه على ما يجاوره من البلاد ، فأسلم مع ابنة عمه على
الصفحه ٢٩٥ : العباسية ٦٦
، ٧٥ ـ ٧٦ ، ٧٨ ، ١١٥ ، ١١٦
قبة اليهودية ٦٦
، ٧٥
قبر إبراهيم (ابن
النبي) ١٥٤ ـ ١٥٥
قبر ابن
الصفحه ١٤ : جراء إقامته
فيها فترة من الزمن ، قبل أن ينتقل إلى غرناطة.
نشأ ابن جبير في
رعاية والده وتلقى العلم