«فصل : وما بين العين والّلام في نحو :
شمأل وغزال وحمار وغلام وبعير وعثير».
هو الغبار (١) و «عليب» ، وهو اسم واد (٢) والصّواب صرفه ، و «عرند» ، وهو الشّديد ، ويقال : عردّ (٣) و «قعود» و «جدول» ، و «خروع» ، وهو ما لان من الشّجر (٤) و «سدوس» ، وهو ضرب من الطّيالسة الخضر بالضّمّ (٥) والقبيلة (٦) بالفتح ، والأصمعيّ (٧) يعكس ، وقال ابن حبيب (٨) سدوس بن أصمع من نبهان (٩) بالضّمّ ، و «سلّم» و «قنّب» ، بقي عليه «دلمص» و «حمّص» ، و «تبّع» لغة في «تبّع» (١٠).
__________________
(١) أي : عثير ، وانظر ما سلف ورقة : ١٧٥ أ
(٢) هو واد في تهامة ، انظر السيرافي : ٦٤٥ ، وسفر السعادة : ٣٨٦ ، ومعجم البلدان (عليب).
(٣) انظر ما سلف ورقة : ١٧٥ أ
(٤) كذا في السيرافي : ٦٥٣ ، وانظر ما سلف ورقة : ١٧٥ أ
(٥) سقط من د. ط : «بالضم». انظر السيرافي : ٦٥٤ ، وسفر السعادة : ٢٩٩
(٦) في د : «والكثيرة». تحريف.
(٧) أي : يقول : القبيلة سدوس بالضم ، كذا قال السيرافي : ٦٥٤ ، وانظر التنبيهات : ٣١٩ ووافق ابن السكيت الأصمعي انظر إصلاح المنطق : ٣٣٣
(٨) هو محمد بن حبيب.
(٩) عبارة السيرافي : «وقال ابن حبيب كلّ ما في العرب سدوس بالفتح إلا سدوس بن أصمع بن نبهان» ، ٦٤٥ ـ ٦٤٦ ، وانظر الاشتقاق : ٣٩٥ ، وسفر السعادة : ٢٩٩ ـ ٣٠٠.
(١٠) انظر ما سلف ورقة : ١٧٥ أ.