الصفحه ٤٥٢ : أن يكون في «كاد» ضمير الشّأن ، والجملة بعده مفسّرة له (٨).
__________________
(١) سقط من الأصل
الصفحه ٦٧٨ :
«فصل : وبينهما الفاء والعين في نحو : إعصارّ»
وهي الرّيح
الشديدة ، وقيل : وفيها نار
الصفحه ٦٥٧ :
أمّا كلّاء (١) فإنّما تكون فيه زيادتان بين العين والّلام إذا كان من
قولهم : كلأ يكلأ ، وأمّا إن
الصفحه ٣٦٩ : بتقدير تعريف الثاني لكان جيّدا ، ليطابق
تفسير المعنويّة / على العكس ، ولو قيل فيها أيضا : عدول عن أصل في
الصفحه ٦٦٥ : يعرف له اشتقاق ، ولا يمكن أن يقال
: إنّه لا نظير له في الأسماء لو كانت أصليّة لمماثلته لسفرجل ، لأنّه
الصفحه ٢٧٤ : حاشية الكتاب : ١ / ٢٨٤. وقد أورد ابن
الشجري في أماليه : ١ / ٣٤٣ الأقوال الثلاثة في الآية منسوبة إلى
الصفحه ٢٢٥ : (٢) حملا له على أكثر الكلام للفرق بينه وبين المفرد أضعف.
والاتّفاق على
أنّه إذا اضطرّ الشاعر في المفرد
الصفحه ٢٠٠ : .
(٢) انظر الكتاب : ١
/ ٣٦٤.
(٣) البيت في ديوانه
: ١٠٠ ، والكتاب : ١ / ٣٦٤ والخزانة : ١ / ٢٤٤. والازدهاف
الصفحه ٢ : (٧) ، وله كتاب في مثالب العرب (٨) وقد أنشد بعض الشعوبية الصاحب بن عباد (٩) يمدحه (١٠) :
غنينا
الصفحه ٢٧٣ : ، وارتشاف الضرب : ٢ / ٢٧٨.
(٦) في ط : «وعد
بأشياء».
(٧) في ط : «الموعد»
، تحريف.
(٨) سقط من ط : «له
الصفحه ٩٤ : لا ينصرف : ١٥.
(٣) انظر الكتاب : ٣
/ ٢٠١ والمقتضب : ٣ / ٣٤٠.
(٤) في د : «عن».
(٥) ساق سيبويه
الصفحه ٥٣٨ : (٦) ، وأمّا الأخفش فلا ينتهض له هذا دليلا في فعلى (٧) لأنّ عنده فعللا [كجندب وجخدب (٨)](٩) ، فيحتاج إلى دليل
الصفحه ٤٧٨ : «هلمّ» في الأصل على ما ذكر من التركيب ، ثمّ
جعلا جميعا اسم فعل ، فحصلت له أحكام أسما
الصفحه ٢٦٩ : ط : «العدد» ،
تحريف.
(١) في ط : «العدد» ،
تحريف.
(٢) انظر الكتاب : ٢
/ ٢٦٩.
(٣) هذا صدر بيت
لعنترة
الصفحه ١٠٤ : .
(٣) في د : «ثقل
الجمع» مكان «الضم» ، تحريف.
(٤) عبارة سيبويه : «لأن
هذا التنوين جعل عوضا» الكتاب