الصفحه ٦١٩ : ، واسم
الفاعل يدّلّ على الحدوث كما في الفعل ، وإن كان على التفسير الثاني (٢) فهو ظاهر ، لأنّها ليست على
الصفحه ٢١٤ : عبيد الله بن قيس الرّقيّات ،
وهو في ديوانه : ١٧٦ والكتاب : ١ / ٢٨٥ ، وورد بلا نسبة في المقتضب : ٣ / ٢٨٤
الصفحه ٦١٨ :
التفسير الثاني [الذي هو «جاريا على يفعل في حركاته وسكناته»](٧) للوجوه المذكورة أيضا ، وإنّما يستقيم مفعل
الصفحه ٥٦٨ :
استثقالا له مع
ياء النّسب ، ثمّ قال : «وجمزى في حكم حبارى» جمزى (١) وإن كانت الألف فيه رابعة إلّا
الصفحه ٦٥٠ :
(٣) بعدها في د : «مبالغة
في الأزرق» وانظر الكتاب : ٤ / ٢٧٣ ، ٤ / ٣٢٥ ، والمقتضب : ١ / ٥٩ والسيرافي : ٥٦٣
الصفحه ٢٠١ : /
ومن التوكيد
لغيره «فعله ألبتّة».
ثمّ مثّل في
النوع الثاني بقولهم : «له عليّ ألف درهم عرفا» ، أي
الصفحه ٢٨٧ : لو لم تظهر «في» (٦) لكان متّسعا فيه كما تقدّم في الفصل قبله. والله أعلم
بالصّواب
الصفحه ٦٩٥ : يعيش : ٦ / ١٣٨
(٩) في الكتاب : ٤ /
٢٩٨ بالراء ، وانظر ما سلف ورقة : ١٧٧ ب
(١٠) انظر ما سلف
ورقة
الصفحه ٢٩٥ : وأفعل التفضيل (٤) والمصدر ، وهذه منزّلة منزلة الفعل في أنّ الفاعل
والمفعول (٥) بها لفظا ومعنى.
وأمّا
الصفحه ٢٥ : ..».
(١١) في ط : «وقد
يكون» ، تحريف.
(١٢) من قوله : «وقد
أجيز» إلى قوله : «له» نقله البغدادي في الخزانة
الصفحه ١٣٦ : لمجد مؤثّل» ،
فكأنّه تفسير للمفعول الذي حذفه في قوله : «ولم أطلب» (٤) ، ولو كان من هذا الباب لاقتضى أن
الصفحه ٤٥١ :
قائم» (١) لأنّه ضمير منصوب ، فلا يجوز أن يستتر ، وليس الموضع
موضع حذف فيحذف ، وقد جاء في الشعر
الصفحه ٦٦٤ : » اللسان (قفخر) وذكر سيبويه الضم والكسر في القاف انظر الكتاب : ٤ /
٢٩٧ ، ٤ / ٣٢٤ ، ونص الجاربردي على ضم
الصفحه ١٣٢ : (٢) [لأنه يحتمل أن يريد : قام زيد وضربت عمرا](٣) فكذلك ههنا ، وجاز الحذف من حيث كان المفعول فضلة [في
الكلام
الصفحه ٦٣٨ :
هي إلّا متخفّفة كتخفّف (١) ابن همّام ، وهو وجه في الرّدّ [على سيبويه ، ولا يكون
اسم مكان