الصفحه ١٠٣ : السكيت : ٩
في الكنز اللغوي ، وسمط اللآلى : ٦٨١ ، والرجز بلا نسبة في كتاب الشعر للفارسي :
١٤٩ ، والخصائص
الصفحه ٣٦٠ : الجائزة في «لا حول ولا قوة إلا بالله» ، والوجه الأول : فتح الأول
والثاني.
(٣) استخدم ابن
الحاجب كلمة
الصفحه ٢٠ :
قال صاحب
الكتاب : «وله خصائص».
قال الشيخ :
الفرق بين الحدّ والخاصّة (١) أنّ الحدّ لا بدّ أن يكون
الصفحه ٤٩٦ : جزء الكلمة ، فلمّا قدّر مضافا ،
والمضاف له حكم الاستقلال في الإعراب فات علّة البناء ، فأجري مجرى
الصفحه ٢٨٤ : مكان فلان» و «أنت عندي مكان فلان» ،
ولا يعنون إلّا منزلة في الذّهن مقدّرة ، فنصبوه (٥) نصب الظّروف
الصفحه ١٣٤ : ».
(٢) هو ضابئ بن
الحارث البرجميّ كما في الكتاب : ١ / ٧٥ والإنصاف : ٩٤ ، وشرح المفصل لابن يعيش :
٨ / ٦٨
الصفحه ١١٩ : ، ويكون ذلك في موضعين :
أحدهما : ألف
التأنيث المقصورة أو الممدودة ، نزّلوا لزومها في الكلمة منزلة تأنيث
الصفحه ٤٥٦ : » ، وعلّته تنزّل الّلام منزلة النون في قرب مخرجها
مع لام أخرى قبل العين ، فلمّا كثرت المتماثلات مع المتقاربات
الصفحه ٢٥٢ : أثبت موافق لما جاء في الكتاب : ٢ / ٢٢٨.
(٦) تصرف ابن الحاجب
بعبارة الخليل ، وانظر الكتاب : ٢ / ٢٢٨.
الصفحه ٥١٤ : ، وشرح التصريح على
التوضيح : ١ / ٧٦ ـ ٧٧
(٣) هو الصمة بن عبد
الله القشيري ، والبيت في ديوانه : ٦٠
الصفحه ١٥٩ : في حيرة واشتغال
خاطر ، وإنّما كانت خبرا لأنّك إمّا أن تجعل «أين» مبتدا و «زيد» الخبر أو لا ،
باطل أن
الصفحه ١٢٤ : وشبهه لمّا قصد إلى ذكرهما
أوّلا ، وسيأتي ذكر ما يتنزّل منزلة الفعل في ذلك في آخر قسم الأسماء.
قال
الصفحه ٣٠٩ : بأمرها ليتنزّل ذلك منزلة التّضمين.
قال : «ولو قلت
: زيد أبوك منطلقا أو أخوك أحلت (١) ، إلّا إذا أردت
الصفحه ٢٧٦ : ، وورد بلا نسبة في المقتضب : ٢ / ٧٧ ، وكتاب
الشعر : ٤٩١ ، والخصائص : ٢ / ٣٨٠ وأمالي ابن الشجري : ١ / ٣٤
الصفحه ٩ :
ابن الحسن الشيباني (١) صاحب أبي حنيفة (٢) رضياللهعنهما ، له كتاب في الأيمان (٣) ، فيه مسائل