البحث
البحث في الإيضاح في شرح المفصّل
٤٠٦/١ الصفحه ٦٣ :
منهم طلحة ، وهم طلحة الخير ، وهو ابن الحسن بن عليّ (٢) ، وطلحة الفيّاض ، وهو ابن عبيد الله بن عثمان
الصفحه ٦٨ : : ٣ / ٢٥٩ عن شرح المفصل
لابن الحاجب ..
(١١) هو ما اختاره
الفارسي وابن جني وابن يعيش ، انظر الحلبيات : ٣٤٧
الصفحه ١٠٧ : يدخل تحت العموم» ا. ه. ق : ٢٠ أ.
(٣) في ط : «وما أشبه
الجمع».
(٤) أنكر ابن مالك
على ابن الحاجب نقله
الصفحه ٢٦١ : (١) ، وقد ضعف قول الأصمعيّ بأنّ قبل الخليل جماعة من
النحاة كأبي عمرو وابن أبي إسحاق ، ولم ينقل (٢) عنهم اسم
الصفحه ٢٧٦ : (٤) :
إذا ابن أبي
موسى ........
...........
بتقدير فعل
رافع ، كأنّه قيل : إذا بلغ
الصفحه ٢٩٧ :
لا تختلف
__________________
(١) سقط من ط : «أن
زيدا» ، وهو خطأ.
(٢) أنكر ابن هشام
على ابن
الصفحه ٥٢٥ : نحو أراهط».
لأنّ أفاعل ليس
من أبنية فعل ، وأباطيل ليس من أبنية فاعل ، وأحاديث ليس من أبنية فعيل
الصفحه ٤٣ :
يتحوّل
ومنه «برقشت
الشيء» أي : لوّنته (٣).
و «ابن دأية» :
الغراب (٤) ، قال الشاعر
الصفحه ٨٤ : .
__________________
(١) ذهب ابن الشجري
والجرجاني والمطرزي إلى وجوب بناء ما قبل ياء المتكلم ، انظر أمالي ابن الشجري
الصفحه ٢٤٧ : ء ، فكانت أولى ، ومن فتح ـ وهي (٥) عن ابن عامر ـ فلأنّها حركة الحرف المبدل منه (٦) ، وزعم قوم أنّ «يا أبت
الصفحه ٣٦٠ : ذاك ولا أب
__________________
(١) في د : «لمعنى».
(٢) بدأ ابن الحاجب
بتعداد الأوجه
الصفحه ٥٣٧ :
أخذت الألف في الأبنية (١) / تعذّر أن تكون مشتركة لأنّ البناء الذي فيه ألف
التأنيث باعتبار الألف لا
الصفحه ٦٥٤ :
المفصّل مصروفا ، ووقع في أبنية السّيرافي بالألف واللّام (١) وبقى في الأمثلة أسروع لدويبّة تكون
الصفحه ٤٦ : علما لعرّف بالألف واللّام ، كما قيل :
ابن لبون ، وابن اللّبون (٧).
قوله : «والغدر
بكيسان» (٨) ، القول
الصفحه ٤٨ :
فإنّ ابن أخت
القوم مصغى إناؤه
إذا لم يزاحم
خاله بأب جلد
قوله : «وقالوا
في الأوقات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيضاح في شرح المفصّل [ ج ١ ]
