البحث في الإيضاح في شرح المفصّل
١٩٥/١٦ الصفحه ٣٨١ :
مروان» (١) ، كأنّه زعم أنّه ليس في (٢) بني مروان عادل غيرهما ، وإنّما أضافه للتخصيص (٣) ، لأنّه لو
الصفحه ٦ :
النّاعي بخيري بني أسد
بعمرو بن
مسعود وبالسيّد الصّمد
مؤوّل بخيّري (٩) فخفّف ، «منابذة
الصفحه ٢٥ :
وقوله (١) : «بني يزيد» لا يحسن أن يكون بدلا ، لأنّ البدلّ هو
المقصود بالذّكر ، ولو جعلته بدلا
الصفحه ٣٣ : والسّورة» اللسان (نزا).
(٣) في ط : «من».
(٤) بنو فقعس حيّ من
العرب من بني أسد ، قال ابن دريد : «وفقعس
الصفحه ٦٨ : يكنى به عمّا لا يراد التّصريح به لغرض
، كقوله يخاطب حسن بن زيد (٥) :
الله أعطاك
فضلا من عطيّته
الصفحه ١٠٣ : ، وقد جاء على هذه اللغة قول الفرزدق (٧) :
__________________
(١) هو أبو الحسن
طاهر بن أحمد بن بابشاذ
الصفحه ١٢٧ :
سليط بن سعد (١) :
جزى بنوه أبا
الغيلان عن كبر
وحسن فعل كما
يجزى سنمّار
الصفحه ١٣٤ : ».
(٢) هو ضابئ بن
الحارث البرجميّ كما في الكتاب : ١ / ٧٥ والإنصاف : ٩٤ ، وشرح المفصل لابن يعيش :
٨ / ٦٨
الصفحه ٢٣٥ : أحدهما (٨) لم يخفّف ، فمثال انتفائهما قولك : «زيد ابن أخي» ،
ومثال انتفاء الصّفة قولك : «زيد بن عمرو
الصفحه ٢٨٤ : ، واسمه شهل بن شيبان الزّمّاني ، والفند : القطعة من الجبل. انظر
الخزانة : ٢ / ٥٨ ، والبيت في أمالي القالي
الصفحه ٣٥٨ : يعيش : ٢ / ١١٢ إلى رجل من بني سلول ، ونسبه ابن السيرافي في شرح أبيات
سيبويه : ١ / ٥٢٠ ـ ٥٢١ والعسكري في
الصفحه ٤٩٤ : ء المتمكّنة ، وإنّما عليها الحروف ، فأشبهت الحروف (٢) وبني «لدى» لأنّه هو هو ، وقد تقدّم أنّ كلّ اسم بني
فإنّه
الصفحه ٤٢ : لم
ير الناس غيرها
وغاب حبين
حين غابت بنو سعد
وقولهم : «بنات
الأوبر» في «بنات أوبر
الصفحه ٤٣ : » : حيّة إذا نامت كانت كالطّبق ، وبها
كنوا عن الدّاهية (٨) ، قالوا : «أخذته بنات طبق» (٩) ، و «ابن مقرض
الصفحه ٥٦ :
أصابته الصاعقة ، وصارت علما على خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب وعرف بعض أبنائه
بابن الصعق وهو عمرو بن