تقول (١) في «رجلان» (٢) : رجلانّ بالتشديد ، وهذا كلّه على لغة من قال : «هذان» في الرفع و «هذين» في النصب والجرّ ، وأمّا من قال : «هذان» في الأحوال الثلاثة كلّها فلا إشكال في أنّه مبنيّ (٣).

وإنّما لم يحدّ (٤) أسماء الإشارة استغناء عنه / باسمها ، فإنّ الإشارة هي التي تميّزه من (٥) غيره.

قوله : «ويلحق حرف (٦) الخطاب بأواخرها».

أقول : [يريد به](٧) كاف الخطاب لغير من تشير إليه ، وتغييرها على حسب من يخاطب ، وألفاظها خمسة ، وقد تقدّم أنّ ألفاظ الإشارة خمسة ، فتكون خمسة وعشرين لفظا ، تقول في ذلك : ذاك (٨) ذاك ذاكما ذاكم ذاكنّ ، فهذه خمسة مع «ذا» إذا كان المشار إليه مفردا مذكّرا ، وتجري مع البواقي على هذا المثال [تاك تاك تاكما تاكم تاكنّ ، ذانك ذانك ذانكما ذانكم ذانكنّ ، تانك تانك تانكما تانكم تانكنّ ، أولئك أولئك أولئكما أولئكم اولئكنّ ، ويستوي (٩) فيه المذكّر والمؤنّث ، والله أعلم](١٠).

__________________

(١) في د : «يقال».

(٢) سقط من د : «في رجلان».

(٣) لخص الرضي هذين الوجهين عن شرح المفصل لابن الحاجب ، انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ٢٩

(٤) أي : الزمخشري.

(٥) في الأصل. د. ط : «عن». تحريف. «مزت بعضه من بعض ... وقد أماز بعضه من بعض». اللسان (ميز).

(٦) في المفصل : ١٤١ «كاف» ، وفي شرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ١٣٤ : «حرف».

(٧) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(٨) في ط : «تقول : من ذاك».

(٩) لعل الأصح : «وهؤلاء يستوي .....».

(١٠) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.