وتسمية أهل البصرة له (١) فصلا أقرب إلى الاصطلاح ، لأنّ الشّيء يسمّى باسم معناه (٢) في أكثر الألفاظ ، ولمّا كان المعنى في هذه الألفاظ الفصل كان تسميتها فصلا أجدى (٣) من (٤) تسمية (٥) الكوفيّين لها (٦) عمادا نظرا إلى أنّ السّامع أو المتكلّم أو هما جميعا (٧) يعتمدان بها على الفصل بين الصّفة والخبر ، فسمّوها باسم ما يلازمها ويؤدّي إلى معناها ، فكانت تسمية البصريّين أظهر (٨).

__________________

(١) سقط من د : «له».

(٢) سقط من ط : «لأن الشيء يسمّى باسم معناه». خطأ.

(٣) في د. ط : «أولى».

(٤) سقط من د : «من».

(٥) في د : «وتسمية».

(٦) في د : «له».

(٧) سقط من د : «جميعا».

(٨) انظر : أمالي ابن الشجري : ١ / ١٠٧ ـ ١٠٨ ، وشرح الكافية للرضي : ٢ / ٢٧.