الصفحه ٤٦٢ : والّلام وحدها للتعريف؟ وإنّما
جاء الوهم من أنّ هذا الاسم يفيد التعريف كما تفيده الألف والّلام ، وحكم ألفها
الصفحه ٤٩٦ :
التعريف فمتّفق (٤) / على حكمه ، وأمّا الإضافة فمذهب سيبويه أنّها لا تخلّ
بالبناء نظرا إلى قيام العلّة فيه
الصفحه ٦٢١ :
وحكم غير
المعرّف بالّلام وغير المضاف إلى المضمر حكم ما أضيف إلى مثله ، أعني غير معرّف
بالّلام ولا
الصفحه ٥٩ : ، فهذا معنى مناسب يقتضي لزوم اللّام له ،
وعليه جاءت لغتهم ، فالحكم على لغتهم باستعمال العلم مثنّى أو
الصفحه ٦٥ :
عليه سيبويه (١) ، وأوجبه ما علم من إعطائهم إيّاها حكم الأعلام أجروها
أيضا في التّثنية والجمع
الصفحه ٨٢ :
أقلّهما إجراؤه مجرى عصا ورحى (١) ، كالحكم إذا أضيف إلى المظهر. والأخرى : وهي أكثرهما
أن يجرى مجرى
الصفحه ١١٨ : لم تعتبر الوصفيّة مع العلميّة في حكم واحد لتنافي
ثبوتهما في التحقيق ، فكرهوا تقدير شيئين متنافيين
الصفحه ١١٩ :
وجور (١) ، فلو كانت العجمة لا أثر لها في السّاكن الأوسط لكان
حكم ماه وجور حكم هند ودعد في منع
الصفحه ٢٣٤ : :
وإنّما (٣) ابن وابنة حكمه في نفسه واحد ، وإنّما يوجب حكما فيما
قبله إذا وقع (٤) بين علمين صفة ، والحكم هو
الصفحه ٢٨٣ : » هل هو متعدّ أو غير متعدّ (١) ، فمن قال : هو غير متعدّ حكم بأنّ الدار ظرف ، ومن قال
: إنّه متعدّ حكم
الصفحه ٣٢٦ : جزأي الجملة ، فيكون له
حكمه (٣) ، وإمّا من باب آخر غير باب الاستثناء (٤) ، كقولك : «ما ضربت إلّا زيدا
الصفحه ٣٣١ : ](٥) في الاستثناء ، لأنّ الاستثناء إخراج شيء من شيء وإثبات
ضدّ الحكم له ، وهذا ليس كذلك ، بل هو إثبات ذلك
الصفحه ٣٣٢ : لما ذكر بعده.
قوله : «وحكم
غير في الإعراب حكم المستثنى بإلّا». (٢)
قال الشيخ :
لمّا وقعت «غير
الصفحه ٣٧٩ : هو مستعمل في اللّغة الضعيفة ، لأنّه اسم مفرد
، فقياسه إذا أضيف إلى المضمر أن يكون حكمه حكمه إذا أضيف
الصفحه ٤٣٣ : منصوبا عطف عليه من غير شريطة ، فإن كان
الثاني مضمرا منفصلا [نحو «قمت أنا وأنت»](٦) كان حكمه في الرّفع