«فصل : وقد نزّلوا نعت الشّيء بحال ما هو من سببه منزلة نعته بحاله»

إلى آخره

إنّما كان كذلك من جهة أنّه له في (١) الحقيقة باعتبار نسبته لا باعتبار إفراده (٢) ، فإذا قلت : «مررت برجل قائم أبوه» فالقائم أبوه هو الرجل ، وما وصفته إلّا بذلك ، ولم تصفه بالقيام المجرّد ، فمن أجل ذلك صحّ جريه صفة عليه (٣).

__________________

(١) في د : «أنّه نعت لموصوف في ..».

(٢) في د : «إفراد النعت».

(٣) في د : «صحّ جري نعت الشيء على المنعوت».