الصفحه ٦٤٣ :
__________________
(١) هو العاجز الذي
لا رأي له ، انظر الكتاب : ٤ / ٢٧٦ ، والمنصف : ١ / ١١٦ ، ٣ / ١٨ ، والصحاح (أمع)
، وسفر
الصفحه ٣٠٦ : شاة نصب «يدا» ، ثمّ أبدلوا من باء المصاحبة واوا ، وإذا أبدلت باء
المصاحبة واوا وجب أن يعرب ما بعدها
الصفحه ٤٦٩ : الأخرى
أن لا يعتدّ إلّا بما يدلّ على الإعراب ، فهؤلاء استغنوا بالأحرف الثلاثة عن غيرها
، لأنّ المعنى الذي
الصفحه ١٤٤ : ، والخبر : هو
المجرد المسند به المغاير للصفة المذكورة» ، الكافية : ٧٤.
(٥) في د : «أنه».
(٦) في د : «من
الصفحه ٩٠ : نحو : شمأل وجنوب وجهان (٤) ، بناء على أنّها صفات أو أسماء مؤنّثة.
قوله : «ووزن
الفعل الذي يغلب عليه
الصفحه ١١٢ : : الذي يذهب صعدا ، المعرب : ٧٥.
(٤) اللّجام : معروف
، وذكر قوم أنه عربي ، وقال آخرون : بل معرب ، المعرب
الصفحه ١١٧ : مثل «أحمر» (١).
ووجه قول
سيبويه أنّ الصّرف ومنعه من الأحكام اللفظيّة ، فتعتبر (٢) في أمرها الوصفيّة
الصفحه ٥٤٠ : (٣)](٤) لا تكون صفة إلّا مع التاء (٥) وكذلك ذكره صاحب الكتاب في آخر الفصل ، وقد أورد سيبويه
قولهم : «قسمة
الصفحه ٥٦٩ : ) : ٣ / ٣٧٣ ، أن
أبا عمر هو الذي قال : محوي أجود الوجهين ، ولعل الصواب «أبو عمر» لأن الأعلم نسب
هذا إلى الجرمي
الصفحه ٦٨٣ :
«فصل : وما بعد الفاء (١) في نحو : حواجر»
وقع في كتاب
سيبويه التمثيل بحواجز بالزّاي ، جمع حاجز
الصفحه ٥١٧ : (٤).
و «أفعل» من
المعتلّ الّلام (٥) يجب أن يكون من باب قاض ، فيصير لفظه على لفظ أفع في
الرفع والجرّ ، [كجرو
الصفحه ١٢٠ : ليست على جهة الإسناد ، وإنّما هي على جهة التعلّق ، والتعلّق يختلف ،
فتارة يتعلّق به على أنّه الذي فعل
الصفحه ٣٣٨ : يبق إلّا أن تقول : إنّ قولك : «ما أتاني أحد إلا زيد»
بمعنى «ترك هؤلاء الإتيان» ، فلذلك قال صاحب الكتاب
الصفحه ٤٣٤ : مالك : ٣ / ٣٧٥ ، وانظر أيضا : الكتاب : ٢ / ٣٨١ ، والقياس في النحو : ٥٢ ـ ٥٣.
(٢) مذهب الجرمي أنّه
إذا
الصفحه ٥٥١ : ، فيجب أن نبقي قلب الواو (٦).
__________________
(١) سقط من ط : من
قوله : «بأنه الذي يلزم المكبر» إلى