الصفحه ٤٢٩ : مالك : ١ / ١١٦ ـ ١١٧.
(٣) في د. ط : «فيقال».
(٤) هو عدي بن زيد
العبادي ، والبيت في ديوانه : ٣٥
الصفحه ٥٥٢ : خالفوا القياس ، ولو قال في عيد : إنّما قالوا
: عييد ليفرّقوا بينه وبين تصغير عود لكان أقرب.
قوله
الصفحه ١٧٩ : ، والمغني : ٢٦٣ ، ٦٧٣ ـ ٦٧٤ ، ومعاهد التنصيص : ١ / ١٩٤ ،
والخزانة : ٤ / ٣٨١ ، وورد بلا نسبة في أمالي ابن
الصفحه ٢٦٢ : نسبة في أمالي ابن الشجري : ٢
/ ٩٢ ، والإنصاف : ٣٥٤ والمقرب : ١ / ١٨٨ والأشموني : ٣ / ١٨٤.
(٤) البيت
الصفحه ٢٣٨ : (٧).
__________________
(١) في الأصل : «مسيّدا»
تحريف. وفي د. ط : «مبتدأ» ، تحريف. ولعل ما أثبت هو الصواب.
(٢) هو ابن لوذان
الصفحه ١٢٦ : قول
__________________
(١) في د : «على».
(٢) نسب ابن جني
البيت في الخصائص : ١ / ٢٩٤ إلى النابغة
الصفحه ١٥٤ : د.
(٧) البيتان في
ديوانه : ٤٠٤ والأول منهما بهذه النسبة في أمالي ابن الشجري : ١ / ٥ ، ١ / ٣٣٠
وهما في أمالي
الصفحه ١٥ : .
__________________
(١) في د. ط : «فإن».
(٢) انظر الكتاب : ١
/ ٢٩١ ، والمقتضب : ٤ / ٢٠٤ ، وذهب ابن جني إلى أن «يا» نفسها هي
الصفحه ١٠٦ :
الزمخشري ، ولكنه ليس في المفصل ولا في شرح ابن يعيش ، بل هو من كلام النحويين ،
فابن الحاجب يعترض عليهم في
الصفحه ٥٥٠ :
بنيت فعيلا من اسم وابن وأخت وأخ بالزيادة لضممت الهمزة وفتحت ما بعدها ، فأنت في
الدّرج إمّا أن تحذفها
الصفحه ٥١٤ : ،
__________________
(١) اضطربت العبارة
في ط : فجاءت على النحو التالي : «وجميع صيغ التصحيح وصيغ جموع القلة أبنية مخصوصة
من جموع
الصفحه ٧٠٢ : فيه
خمسة أبنية».
أمثلتها خندريس
(٦) ، وخزعبيل ، وهو الباطل من كلام مزاح (٧) ، وعضرفوط ، وهو دابّة
الصفحه ٧٠ :
المفعولية».
(٧) أي الاعتذار
الثاني الذي ينبغي أن يقدمه الزمخشري في رأي ابن الحاجب ، والأول هو الاعتذار
الصفحه ٥٧٧ : معوض عن
المحذوف في مثل ابن ، انظر الكتاب : ٣ / ٣٥٨ ـ ٣٦١
(٦) أي : متحرك الوسط
، انظر الكتاب : ٣ / ٣٥٨
الصفحه ٣٤٨ : .
«وأمّا قوله (٧) :
__________________
(١) كذا عرف ابن
الحاجب المنصوب بلا التي لنفي الجنس في الكافية