الصفحه ٥٠٧ : : ٥٤ ، وشرح التسهيل لابن مالك
: ١ / ٧٥
(٦) حكى ابن يعيش هذا
الرأي في النون ولم ينسبه ، انظر شرحه
الصفحه ٣٤ : ذكر العلم
بما هو علم شرع يتكلّم في أحكام العلم ، وكان ينبغي أن يذكر ما بعد هذا الفصل عقيب
ذكره العلم
الصفحه ٤٤٨ : ».
تحريف. وما أثبت عن د.
(٥) أي : ضمائر
الفصل.
(٦) وافق ابن الحاجب
الكوفيين في هذه المسألة ، وخالف
الصفحه ٦٢٥ : البغداديات : ٢٠ ـ ٢١ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ٩٩ ،
وشرح الكافية للرضي : ٢ / ٢٠٨ ، وضعف ابن جني هذا
الصفحه ٢٧٣ :
يقول : كلاهما وتمرا» (١١) ، أي : كلاهما ثابتان وأزيدك تمرا ، وكذلك قال (١٢) في : «كلّ شيء ولا شتيمة حرّ
الصفحه ٥٣٨ : ، وليس في الأصول مماثل لهذه الأبنية (٤) ، وليس في الأصول مماثل لفعلل (٥) عند سيبويه ولا فعلل ولا فعلل
الصفحه ٢٧٦ : يختار فيه النصب ، وما يستوي فيه الأمران ،
ومنه ما يجب فيه النصب.
__________________
(١) تجاوز ابن
الصفحه ٦٥٤ :
المفصّل مصروفا ، ووقع في أبنية السّيرافي بالألف واللّام (١) وبقى في الأمثلة أسروع لدويبّة تكون
الصفحه ٣٠٢ : الاشتقاق في الحال ، ووافقه الرضي ولكنه ذهب إلى أن الأغلب في الوصف والحال
الاشتقاق ، وعبارة ابن الحاجب «وكل
الصفحه ٤١ :
الأصل الذي أجري مجراه ، إذ لا تضاف معرفة إلى نكرة ، فلذلك منع صرف «قترة» في «ابن
قترة» (٩) ونحوه
الصفحه ٦٧٩ : (٧) ، والصواب صرفه ، و «تهبّط» ، وهو اسم أرض ، ووقع في
المفّصّل مصروفا ، ووقع في أبنية السيرافي بالألف والّلام
الصفحه ٤٨٨ : الإعراب.
__________________
(١) انظر تعليل بناء
الظروف على الحركة في أمالي ابن الشجري : ١ / ٣٢٨
الصفحه ٥٧٩ : ، فإذا نسب إلى الأوّل (٣) حذف المضاف فقيل : زبيريّ في ابن الزّبير ، لأنّ المضاف
إليه ـ وهو الزّبير
الصفحه ٥٠٢ : .
قال الشيخ :
ولا يقال : «مالك كم» (٥) ، ولا تقع إلّا في صدر الكلام عند البصريّين (٦) ، فلذلك لم تقع
الصفحه ٥١٨ : (٧) أحد عشر مثالا».
جرى في هذا
الفصل كالفصول الأول لاشتراك الآحاد في الأبنية المذكورة ، وهذا لا يكون