الصفحه ٣٥٢ : الأصل. ط.
وأثبته عن د.
(٩) في المفصل : ٧٨ «مزيلة»
، تحريف. وفي شرح ابن يعيش : ٢ / ١٠٧ «مزيدة» كما أثبت
الصفحه ٦٧ : : ١ / ٤٠١ ـ ٤٠٨ ، وورد بلا نسبة في المقتضب : ٤ / ٢٣٨ وأمالي
ابن الشجري : ٢ / ١٠١ والأشموني : ٣ / ١٦١
الصفحه ١٦٥ : ، وأمالي ابن الشجري : ١ / ٣٠٠ ، وشرح
التسهيل لابن مالك : ١ / ٢٨٢.
(١١) في ط : «لأن».
(١٢) في ط : «وأن
الصفحه ٣١٥ : ، كقولك : «حسن زيد أبا» ، لأنّ قولك : «حسن» مسند في
اللّفظ إلى زيد ، وهو في المعنى مسند إلى مقدّر
الصفحه ١٩٩ : : ١ /
٣٥٦.
(٥) هو قول أكثر
النحاة كما ذكر الرضي والصبان ، وحكى ابن يعيش في نصبه وجهين أحدهما : أن ينصب
الصفحه ٣٢٣ : )
__________________
(١) ظاهر كلام ابن
الحاجب أن هذا من كلام الزمخشري ، ولكنه ليس في المفصل ، ولا في شرحه لابن يعيش.
(٢) في
الصفحه ٤٥٣ : د.
(٢) انظر : أمالي ابن
الشجري : ٢ / ٣٠١ ـ ٣٠٢ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ١٨٤ ، ومغني اللبيب : ٥٤٤
الصفحه ١٨٢ : الأمر بالعكس (٧).
__________________
(١) في د : «أو تعود»
، تحريف.
(٢) كذا قدّر ابن
الحاجب
الصفحه ٤٤١ : ، وهو في الخصائص : ١ / ٣٠٧ ، ٢ / ١٩٥ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ١ / ١٥٢
، ومغني اللبيب : ٤٩٢ ، والمقاصد
الصفحه ٥٣٥ : التسهيل لابن مالك : ١ / ١٢٩ ، وشرح الكافية للرضي
: ٢ / ١٥٧.
(٢) انظر تعليل ما
نقله المازني في شرح المفصل
الصفحه ١٦٢ : سيبويه قبيحا ، انظر الكتاب : ٢ / ٣١ ، ٣٤ ، وقال المبرد بعد أن
ساق المثال الذي ذكره ابن الحاجب : «يختار في
الصفحه ٣٠٦ : ، وهو «فاه» ، فنصبوه وشبّهوه بقولهم : «بابا بابا» ،
فهذا وجه قولهم : «فاه إلى فيّ» ، وإذا كانوا قد بنوا
الصفحه ٣٢٠ : فيه فعلا متصرفا ، انظر الكتاب : ١
/ ٢٠٤ ـ ٢٠٥ ، والمقتضب : ٣ / ٣٦ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ٣٨٩
الصفحه ٣٢٥ : ».
(٢) أي ابن الحاجب.
(٣) في د : «فذهب».
(٤) نسب هذا القول
إلى المبرد والزجاج وطائفة من الكوفيين في
الصفحه ٣٤٥ :
وهذه المسألة
ونظائرها يجوز فيها أربعة أوجه : نصب الأوّل ورفع الثاني ، وهو أجودها ، وعكسها ،
وهو