الصفحه ٥١٦ : الفعال والسّؤدد العد
د إليهم محطوطة الأعكام
نسبه الزمخشري وابن يعيش في شرحه للمفصل
الصفحه ٣١ : .
__________________
(١) في د : «بها».
(٢) في د : «ينشده
برفع الثمام وليس ..».
(٣) وجه ابن يعيش نصب
باليات على الحال
الصفحه ١٨٦ : فيها ما فيما (١١) تقدّم ، وهو الحدث والحدثان ، ثمّ ذكر
__________________
(١) تجاوز ابن الحاجب
فصل
الصفحه ٣٠ : ) والخزانة : ٣ / ٢٨٥.
(٢) في د. ط : «يقول»
والضمير عائد إلى الشاعر ، لأنّ ابن الحاجب بدأ بشرح بيت الراعي
الصفحه ٥٨٠ :
منزلة بعلبكّ في أنّ الثاني ليس له مدلول على حياله ، فيفعل به ما فعل
بذلك.
وأمّا القسم
الأوّل فلم
الصفحه ٤٧ :
__________________
(١) هو النابغة
الذبياني ، والبيت في ديوانه : ٩٨ ، والكتاب : ٣ / ٢٧٤ ، وأمالي ابن الشجري : ٢ /
١١٣
الصفحه ٩٨ : ، وأمالي ابن الشجري : ٢ / ٢٥٠.
(١١) كتب في هامش
النسخة د : «في الأمرين أي : في التعريف والتنكير كقوله
الصفحه ٣٥٠ : التعريف
ضائعا ، وأيضا فإنّ الغرض بها نفي الواحد المتعقّل في الذهن ، فيلزم منه نفي ما
عداه ، وذلك لا يحصل
الصفحه ٤٢٤ : في أنّ قوله : «أنا ابن جلا» ليس على ما توهّمه عيسى بن عمر ،
يشير إلى أنّه من باب حكايات (٦) الجمل
الصفحه ٩ :
ابن الحسن الشيباني (١) صاحب أبي حنيفة (٢) رضياللهعنهما ، له كتاب في الأيمان (٣) ، فيه مسائل
الصفحه ١٠٢ : وابن عامر وحمزة
بغير تنوين. انظر كتاب السبعة في القراءات : ٦٦٣ ، والحجة في القراءات السبع : ٣٣٠
، وحجة
الصفحه ٥٤١ :
هذه الأبنية
كلّها مختصّة إمّا بألف التأنيث وإمّا بألف الإلحاق ، ففعلاء وفعلاء مختصّان
بالإلحاق
الصفحه ٦٩٨ : ».
اللسان (سبهل).
(٨) كذا قال ابن دريد
في الجمهرة : ٣ / ٤٧٠ وانظر سفر السعادة : ٤٢٥ والقاموس (القرشب
الصفحه ١٠٠ : .
(٦) في ط : «يخرج».
(٧) انظر الكتاب : ٣
/ ٢٢٨.
(٨) مراد ابن الحاجب
الذين جعلوا عدم وجود مفرد على زنة
الصفحه ١٣٣ : وهو بلا نسبة في
معاني القرآن للفراء : ١ / ٤٣٤ ، والمقتضب : ٤ / ٧٣ وأمالي ابن الشجري : ١ / ٢٩٦ ،
وأمالي