الصفحه ٦٢ :
وقع في المفصّل
«قيس بن هزمة» بفتح الهاء والزّاي ، وإنّما هو قيس ابن هذمة بذال معجمة مفتوحة
الصفحه ٢٢٨ : التسهيل لابن مالك : ٣ / ٤٠٢ ، وارتشاف
الضرب : ٣ / ١٣١.
(٨) في ط : «ووجه» ،
تحريف.
(٩) في
الصفحه ٤٧٢ : لابن مالك : ١ / ٢٠٨ ، ومغني
اللبيب : ٨١ ـ ٨٢
(٤) في د : «الجزاء».
تحريف.
(٥) أي الوجه الآخر
من
الصفحه ١٢٥ : المفصل لابن يعيش : ١ / ٧٤ ،
وشرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ١٠٥ ـ ١٠٧ ، والبسيط في شرح جمل الزجاجي : ٢٦١
الصفحه ٣٥٣ : عليه من كونه لم يكرّر ، وأيضا فإنّ معنى «لا أبالك» معنى «لا أب لك» ،
ولا خلاف في أنّ «لا أب لك» نكرة
الصفحه ٢٣١ : «يا زيد زيد» على نداءين ، انظر الكتاب : ٢ /
١٨٥ وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ٤٠٤.
(١١) في ط : «كانا».
الصفحه ٥٥ :
«فصل : وقد يغلب بعض الأسماء الشّائعة على أحد المسّمّين به».
قال الشيخ :
غرضه في هذا الفصل أن
الصفحه ١٣٦ : قد فهم من سياق كلام الشاعر أنّه
لم يقصد إلّا إلى نفي طلب الملك في سياق «لو» لقوله : «ولكنّما أسعى
الصفحه ٣٠١ : ، لا على أنّ
التقدير «ذا مشي» ، وهو مذهب المصنّف ، لأنّه صرّح (٣) بذلك ، وجعله في هذا الموضع كالحال
الصفحه ٥٨٥ : الواحد والاثنين».
غير مستقيم في
الظّاهر لأنّ الواحد والاثنين قد احترز منهما (١) بقوله : «وعامّتها
الصفحه ١٩٧ : مفرداته ، وهو قوله : «ما أنت إلّا سيرا سيرا» (١) ، واستغنى بالتمثيل ، وأتى فيه بما يوهم أنّه من الضابط
الصفحه ٢٣٣ :
كانت مفردة ، فلأن يجب (١) النصب في البدل ونحو «زيد وعمرو» إذا كان مضافا مع كونه
كان في حكم المنادى
الصفحه ٢٣٧ :
«فصل : والمنادى المبهم شيئان أيّ واسم الإشارة» إلى آخره
قال الشيخ :
يجب في تابع المنادى المبهم
الصفحه ٤٩٦ : المقتضب : ٤
/ ٣٠ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ٤٠٢ ، وشرح الكافية للرضي : ٢ / ١٥٢
(٧) في د : «هو
الصفحه ٥٩٢ : : ٢١٥
: «في».
(٢) انظر شرح التسهيل
لابن مالك : ٢ / ٤٠٣ ، وشرح الكافية للرضي : ٢ / ١٥٢
(٣) في