الصفحه ٢٨ : : العوض» اللسان (أوس) و (أيس).
(٧) انظر إصلاح
المنطق : ١٥١ والممتع : ٦١٨ ، واللسان (أيس).
(٨) في
الصفحه ٤٦ : :
١ / ٣٤٨ ، ٢ / ٢٥٠ ، واللسان (سبح) ،
وهو في ديوانه : ٣٧٦ ، ونسب إلى ورقة بن نوفل في الأغاني : ٣ / ١٢١ (دار
الصفحه ٥٧ : الدّبران عن لقاء الثريا» ، اللسان (عوق).
(٤) «السّماك : نجم
معروف ، وهما سماكان رامح وأعزل» ، اللسان (سمك
الصفحه ١٥١ : : الطائفة منه ، والمخة جمعها المخّ. اللسان (عرقب)
و (مخخ).
(١) بعدها في د : «به».
(٢) انظر المستقصى
الصفحه ١٩٢ : ». اللسان (ذفر).
«والدّفر : وقوع الدود في الطعام ،
والدّفر : النتن خاصة». اللسان (دفر).
(٨) «بهره يبهره
الصفحه ٥٣١ : ».
__________________
(١) تصرف ابن الحاجب
بكلام الزمخشري واختصره ، انظر المفصل : ١٩٩.
(٢) هي ضرب من
الأكسية. اللسان (عبا
الصفحه ٦٠٠ : د : «جاء».
(٥) «حكى الكسائي
النزاء بالكسر ، والنّزاء : داء يأخذ الشاء فتنزو حتّى تموت». اللسان (نزا
الصفحه ٦٢٦ : ء بني أفعل ممّا يصحّ بناؤه على حسب المعنى الذي
__________________
(١) «أدم : لأم وأصلح».
اللسان (أدم
الصفحه ٦٥٠ : للأزرق ، ودلقم : اسم للناقة
المسنّة لا ندلاق لسانها (٤) ودرّج لغة في درّاجة (٥) وشجعم (٦) للشّجاع ، وهو
الصفحه ٦٥٣ : العسكري في
جمهرة الأمثال : ٢ / ٩٩ وابن منظور في اللسان «سلب» ، وانظر السيرافي : ٦٠٩ ، وسفر
السعادة : ٦١
الصفحه ٦٥٨ : : ٢٨٨ ، واللسان (زرق).
(٦) هو من نعوت الأسد
مأخوذ من الفرس ، السيرافي : ٦٣٥ ، والفرس : دقّ العنق
الصفحه ٦٦٠ : للشيء والتخلّق به»
السيرافي : ٦١٣ ، وانظر الكتاب : ٤ / ٤١ ، وسفر السعادة : ٩٣ ، واللسان (هجر).
وتجاوز
الصفحه ٦٦٤ : » اللسان (قفخر) وذكر سيبويه الضم والكسر في القاف انظر الكتاب : ٤ /
٢٩٧ ، ٤ / ٣٢٤ ، ونص الجاربردي على ضم
الصفحه ٦٦٦ : شيء يلفّ عليه الصّوف والقطن
ثمّ يغزل ، انظر الصحاح (قرنس) وسفر السعادة : ٤٢٨ واللسان (قرنس).
(٣) هو
الصفحه ٦٦٩ :
(٢) الخزعبيل :
الباطل ، انظر الكتاب : ٤ / ٣٠٣ ، والمخصص : ١٣ / ٧٧ ، وسفر السعادة : ٢٥٢ ،
واللسان (خزعبل) ، وشرح