أفعلا بأولى من فاعل (١) ، وأرزّ أعجميّ (٢) ، وأيضا فارز (٣) يعارضه ، وأشدّ جمع شدّة (٤) ، بدليل قوله (٥) :

بلغتها واجتمعت أشدّي

................

ونظائره.

ولكون هذه العلّة (٦) لم تبلغ مبلغ (٧) غيرها في القوة جاء صرفها كثيرا في الشّعر وفي الكلام للفواصل ، مثل «قَوارِيرَا» (٨) الأوّل ، وللتناسب مثل «سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيراً» (٩) ، مثل «قَوارِيرَا» (١٠) الثاني ، حتى توهّم بعضهم أنّ منع الصّرف بها غير متحتّم (١١).

__________________

(١) قال أبو علي الفارسي : «فأمّا الأرزّ فهو أفعل لا محالة ، فالهمزة زائدة ، والراء متحركة بالحركة المنقولة من العين إليها للإدغام» ، المسائل الحلبيات : ٣٧٥ ، وقال الجواليقي : «ومن ذلك الآنك وهمزته زائدة» ، المعرب : ٨١.

(٢) انظر المعرب : ٨٢ ، والصحاح (أرز).

(٣) في د. ط : «فرز» ، وجاء بعدها في د : «لغة في الأرز» ، وعدّد الجوهري والجواليقي والسخاوي اللغات في «أرزّ» ، ولم يذكروا بينها فرز أو فارز ، انظر الصحاح (أرز) والمعرب : ٨٢ ، وسفر السعادة : ٥٠ ، وانظر إصلاح المنطق : ١٣٢ ، «والفرزّ كعتلّ : العبد الصحيج ، والفارز : جدّ السود من النمل» القاموس المحيط (الفرز).

(٤) قال سيبويه : «وقد كسّرت فعلة على أفعل وذلك قليل عزيز ليس بالأصل» ، الكتاب : ٣ / ٥٨١ ـ ٥٨٢ ، ونقل ثعلب عن الفراء أنّ أشدّ جمع شدّ ، انظر محالس ثعلب : ٥٤٠ ، وشرح الشافية للرضي : ٢ / ١٠٤.

(٥) هو أبو نخيلة كما في الخزانة : ١ / ٧٨.

(٦) أي : علة منع الصرف لصيغة منتهى الجموع.

(٧) سقط من ط : «مبلغ».

(٨) الإنسان : ٧٦ / ١٥ ، والآية : (وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا). قرأ نافع وأبو بكر والكسائي بتنوين قوارير في الموضعين من هذه الآية والتي تليها ، ووقفوا عليهما بألف ، وقرأ ابن كثير «قواريرا» منونة ، و «قوارير من فضة» بغير تنوين ، وقرأ حمزة وابن عامر «قواريرا قواريرا» بغير تنوين ، ووقف حمزة بغير ألف فيهما ، انظر كتاب السبعة في القراءات : ٦٦٣ ـ ٦٦٤ ، وحجة القراءات : ٧٣٨ ، والكشف عن وجوه القراءات السبع : ٢ / ٣٥٤.

(٩) الإنسان : ٧٦ / ٤ ، والآية : (إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالاً وَسَعِيراً) قرأ نافع وعاصم وأبو بكر والكسائي «سلاسلا» منونة ، وقرأ أبو عمرو وابن عامر وحمزة بغير تنوين. انظر كتاب السبعة في القراءات : ٦٦٣ ، والحجة في القراءات السبع : ٣٣٠ ، وحجة القراءات : ٧٣٧.

(١٠) الإنسان : ٧٦ / ١٦. الآية : (قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً).

(١١) نقل أبو حيان عن الأخفش أن بعض العرب يصرف الجمع المتناهي ، انظر ارتشاف الضرب : ١ / ٤٤٨ ، والبحر المحيط : ٨ / ٣٩٤.