الصفحه ٣١٥ : رومة الغفاري ، والجمع بين هذا وبين
قوله في الحديث «نعم الحفير حفيرة المزني» يعني رومة أن الذي احتفرها
الصفحه ٣١٦ : حزن.
(٣) قول محب الدين
ابن النجار ورد في كتابه الدرة الثمينة ٢ / ٣٤٤ ، ونقله عنه : المطري في التعريف
الصفحه ٣٢٥ : ٥ / ١٩٧ عن أنس.
(٢) في الأصل «الإدراك»
، وما أثبتناه من (ط).
(٣) قول ابن عبد البر
ورد عند ابن النجار
الصفحه ٣٣٠ : الصابر ، بعثه الله تعالى بعد أيوب رسولا إلى أرض الروم (٦). وقيل : لم يكن نبيا في قول أبي موسى الأشعري
الصفحه ٣٣٣ : جبال
مكة في قول الجميع ، فإن ناكروا ذلك كان دفعا لما في التوراة (٣).
قال علماء
التاريخ : جميع ما عرف
الصفحه ٣٣٦ : المصنف.
(٢) قول القاضي عياض
ورد في كتابه الشفا ١ / ٢٠٢ ، ونقله عنه ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٨٢
الصفحه ٣٣٨ :
قد أتى في
نقل تاريخ مبداه
__________________
(١) قول المصنف نقله
عنه ابن الضياء في تاريخ
الصفحه ٣٣٩ : الأصل
والاضافة من (ط).
(٦) قول محب الدين
ابن النجار ورد في كتابه الدرة الثمينة ٢ / ٣٤٦ ، ونقله عنه
الصفحه ٣٤٢ : ](٢) أن يقتل منهم بعددهم ، وفي ذلك نزل قوله تعالى (ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ
أَسْرى)(٣) أي ليس
الصفحه ٣٤٧ : [والسنبك :
طرف الحافر ، وهو قول مجاهد واختاره الزجاج (٣)](٤) واحتج بقول الشاعر :
ألف الصفون
فما
الصفحه ٣٤٨ :
__________________
(١) قول الفراء كذا
ورد عند القرطبي في الجامع ١٥ / ١٩٣.
والفراء هو : يحيى بن زياد ، أبو زكريا
الفرا
الصفحه ٣٦٣ : قوله عزوجل (فَإِنْ كُنَّ نِساءً
فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ)(٢) ، وفي ذلك نزلت الآية
الصفحه ٣٨٢ :
(ق ٩٨) من المخطوط.
(٣) كذا ورد عند
الماوردي في أعلام النبوة ص ٥١.
(٤) قول الماوردي
ذكره ابن الجوزي
الصفحه ٣٨٣ : نبينا صلىاللهعليهوسلم :
قال المفسرون
في قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ
الصفحه ٣٨٧ : اللغات إليها حتى صار
ما عداها نادرا. انتهى القول.
واعلم أن حكماء
الأمم وملوكها يوجدون وإلى هذا الزمن